弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對(duì)策
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日讓人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美好幸福生活充滿了向往和期待。攝影/諶強(qiáng)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出代表，是我國(guó)極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中最富有文化內(nèi)涵、民族特色和廣泛影響力的文化瑰寶。中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部等部委曾在關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)中指出：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。
隨著國(guó)家建設(shè)的快速發(fā)展和社會(huì)生活的巨大變化，尤其是2007年清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日與春節(jié)一起成為國(guó)家法定假日以來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日的存續(xù)與發(fā)展、傳承與弘揚(yáng)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出新的情況和態(tài)勢(shì)，產(chǎn)生新的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，如何傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，已成為黨和政府、學(xué)界及廣大人民群眾共同關(guān)心和關(guān)注的社會(huì)和文化課題，也亟待學(xué)術(shù)界運(yùn)用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)查和研究，以及時(shí)了解現(xiàn)狀，并提出對(duì)策性建議。
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目在2010年度課題中，專門設(shè)立了意在決策咨詢的特別委托課題《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》。該課題得到文化部及中國(guó)藝術(shù)研究院高度重視，并專門成立了課題組，由文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章?lián)谓M長(zhǎng)，文化部科技司司長(zhǎng)于平、文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任李松、中國(guó)藝術(shù)研究院圖書館館長(zhǎng)李心峰擔(dān)任副組長(zhǎng)，并聘請(qǐng)民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究學(xué)者劉魁立、祁慶富為學(xué)術(shù)顧問(wèn)。
該課題組成員主要由中國(guó)藝術(shù)研究院專家組成，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)部分高校、研究機(jī)構(gòu)有關(guān)專家參加。經(jīng)過(guò)兩年的辛勤努力，課題組按計(jì)劃圓滿完成該課題的調(diào)研、寫作并出版了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對(duì)策》學(xué)術(shù)論著，取得了豐碩而具有重要參考價(jià)值的研究成果。該課題的部分研究成果曾在報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了較廣泛的影響，活躍和推進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日研究學(xué)術(shù)氣氛和思考。
文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng)馬盛德認(rèn)為該學(xué)術(shù)課題將一個(gè)重要的成果呈現(xiàn)給社會(huì)，讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值。馬盛德認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了一種文化認(rèn)同，一種深入人們骨子里、血液里的文化認(rèn)同感。同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日還體現(xiàn)了一種儀式感，儀式在我們生活當(dāng)中無(wú)處不在，婚禮、葬禮都是一個(gè)儀式。在我們的生活中，傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式感在一個(gè)民族和族群里面起到的是凝聚和團(tuán)結(jié)、歸屬感的重要作用。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)出的共享性，讓人們?cè)诠?jié)日中感受到文化帶來(lái)的快樂(lè)和魅力，節(jié)日氣氛給了人們一種文化美感和對(duì)人性的關(guān)懷，這是非常重要的。
馬盛德說(shuō)，由于工業(yè)革命和全球化的影響，傳統(tǒng)節(jié)日在今天面臨著一些問(wèn)題，年輕人不太重視傳統(tǒng)節(jié)日了，或者節(jié)日的氛圍不濃了，這是人類社會(huì)從農(nóng)耕文明走到工業(yè)文明過(guò)程中不可避免的。但我們的傳統(tǒng)節(jié)日依然在頑強(qiáng)地體現(xiàn)出固有的氛圍，展示出文化的力量，這讓我們更多地思考，我們?cè)趺礃痈玫伢w現(xiàn)我們自身文化的特點(diǎn)，保護(hù)我們自身文化的特色，并融入到當(dāng)今的文明社會(huì)里。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究和思考，對(duì)我們弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化是很有啟發(fā)和借鑒意義的。
《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對(duì)策》課題組常務(wù)副組長(zhǎng)李心峰說(shuō)，該課題與過(guò)去有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日研究的課題相比，有其特點(diǎn)——特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的調(diào)研，特別注重提出一些決策咨詢性的意見(jiàn)。所以，在課題研究過(guò)程中，課題組將課題分成了十個(gè)子課題，這些子課題大部分都是傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中的焦點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，是社會(huì)方方面面包括政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)界、人民大眾和新聞媒體共同關(guān)注的一些問(wèn)題。課題組將這個(gè)課題作為一項(xiàng)關(guān)于決策咨詢的學(xué)術(shù)研究，在這十個(gè)子課題的要求下進(jìn)行了深入的調(diào)研，取得了重要的研究成果，提出了一些決策咨詢性的意見(jiàn)。
該課題學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中央民族大學(xué)教授祁慶富認(rèn)為，近年來(lái)，我國(guó)在傳統(tǒng)節(jié)日研究中取得一個(gè)重要突破，就是集團(tuán)軍式的研究，由政府有關(guān)部門組織專家學(xué)者進(jìn)行較大規(guī)模的研究，其中兩個(gè)重要“集團(tuán)軍”，一個(gè)是文化部中國(guó)藝術(shù)研究院的《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》課題，一個(gè)是文化部民族民間文藝發(fā)展中心的《中國(guó)節(jié)日志》研究課題。這兩個(gè)研究，會(huì)對(duì)我們傳統(tǒng)節(jié)日研究起到非常重要的深化作用。
祁慶富說(shuō)，弘揚(yáng)節(jié)日文化研究的課題，為深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)節(jié)日文化作出了特別貢獻(xiàn)。中央關(guān)于文化大發(fā)展、大繁榮的決定提出，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。黨的文件提出深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，這已成為黨的一個(gè)決策，由此可見(jiàn)這個(gè)課題的重要性。傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的龍頭和核心，因?yàn)樵诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定方式中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一個(gè)項(xiàng)目，也是作為一個(gè)重要的方向，是最能體現(xiàn)非遺整體性保護(hù)的一個(gè)部分。
在國(guó)務(wù)院已公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，目前已經(jīng)形成了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)、中和節(jié)等九大傳統(tǒng)節(jié)日系列，31個(gè)民族的44種少數(shù)民族節(jié)日進(jìn)入了國(guó)家級(jí)名錄，這些民族節(jié)日基本涵蓋了全國(guó)少數(shù)民族節(jié)日。除了這些傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)還有一些具有傳統(tǒng)性的節(jié)慶活動(dòng)譬如歌會(huì)、民間盛會(huì)、開(kāi)陽(yáng)節(jié)等等，以及伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日的民間信仰，都和節(jié)日有著千絲萬(wàn)縷的、割不斷的聯(lián)系，屬于廣義的傳統(tǒng)節(jié)日范疇。
祁慶富說(shuō)，除了傳統(tǒng)節(jié)日和民俗外，還有民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間戲曲、民間曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)工藝，以及傳統(tǒng)游藝譬如說(shuō)秧歌、龍舞、賽龍舟，都是在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行的。傳統(tǒng)節(jié)日以及與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的表現(xiàn)形式在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中占有最大的比重。祁慶富認(rèn)為，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，就應(yīng)當(dāng)尊重民間信仰和尊重傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式性和信仰性是其核心，應(yīng)該起主導(dǎo)作用，如果把這個(gè)破壞了，就會(huì)破壞傳統(tǒng)。而現(xiàn)在，傳統(tǒng)節(jié)日的儀式性受到了較大沖擊，由于商業(yè)化的追求，將儀式性拿來(lái)進(jìn)行表演，或者將節(jié)日中的某一個(gè)表現(xiàn)形式拿來(lái)進(jìn)行表演，甚至潑水節(jié)一年中什么時(shí)候都在潑。
祁慶富說(shuō)，目前在弘揚(yáng)節(jié)日文化中有兩個(gè)誤區(qū)值得警惕，一個(gè)誤區(qū)叫作狂歡節(jié)，一個(gè)誤區(qū)叫作情人節(jié)，由于受西方價(jià)值觀和商業(yè)化的影響，許多地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日都在往這兩個(gè)誤區(qū)靠攏，現(xiàn)在到處都是情人節(jié)和狂歡節(jié)。甚至在去年申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，有一個(gè)白族在固定的節(jié)慶期間進(jìn)行群眾性文化活動(dòng)的文化空間，也是民間傳統(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗——白族繞山嶺，竟然用英文注釋說(shuō)白族繞山嶺是白族的狂歡節(jié)和情人節(jié)，這種提法連西方人都不接受。祁慶富說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日是傳承中華民族的節(jié)日文化和優(yōu)秀精神的文化空間，是節(jié)日的核心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，重要的是在挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵上下大功夫。
文化部民族民間文化發(fā)展中心正在全國(guó)展開(kāi)《中國(guó)節(jié)日志》研究項(xiàng)目，利用全國(guó)的學(xué)術(shù)研究力量對(duì)節(jié)日的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面研究。據(jù)李松主任介紹，該項(xiàng)目認(rèn)定的傳統(tǒng)節(jié)日大約為120個(gè)，包括節(jié)日和廟會(huì)等，目前基本結(jié)項(xiàng)的接近40個(gè)。這個(gè)項(xiàng)目是國(guó)家重大項(xiàng)目，在全國(guó)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了很大的投入，目前有上千位碩士、博士研究生在進(jìn)行研究工作，僅田野調(diào)查點(diǎn)就接近一千個(gè)，要撰寫一千到一千五百個(gè)調(diào)查報(bào)告。該項(xiàng)目規(guī)劃了三年，持續(xù)研究約六年，前后大約用九到十年時(shí)間，2016年完成這個(gè)對(duì)全國(guó)節(jié)日研究的項(xiàng)目。該項(xiàng)目對(duì)全國(guó)各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，按照中國(guó)修志的傳統(tǒng)進(jìn)行研究，同時(shí)進(jìn)行大量的田野調(diào)查，并輔之以節(jié)日影像數(shù)據(jù)庫(kù)、節(jié)日文化發(fā)布平臺(tái)等，使整個(gè)研究形成一個(gè)綜合效果。
李松說(shuō)，如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)是農(nóng)耕文化或草原文明，傳統(tǒng)節(jié)日則脫離不開(kāi)這個(gè)文化土壤，但是，我們今天碰到的問(wèn)題是城市化，于是就面臨著二元結(jié)構(gòu)的節(jié)日文化糾結(jié)。譬如說(shuō)經(jīng)濟(jì)和文化二元結(jié)構(gòu)，春節(jié)時(shí)高速公路免路費(fèi)，本來(lái)過(guò)節(jié)回家是老百姓的基本文化需求，但高速公路免路費(fèi)還是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)指標(biāo)，還是按照黃金周的方式來(lái)進(jìn)行。又譬如城市和農(nóng)村的二元結(jié)構(gòu)，農(nóng)村沒(méi)人操心放不放假的問(wèn)題，一進(jìn)臘月就忙年了，過(guò)完十五還得歇幾天，二月二干不干活都不一定，農(nóng)村人很自在，但城里人卻為哪天放假非常操心，這種二元結(jié)構(gòu)下的糾結(jié)把節(jié)日完全扭曲了。《弘揚(yáng)節(jié)日文化研究》課題研究提出了許多非常有益的建議，但是很多問(wèn)題譬如二元結(jié)構(gòu)下的傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)日與宗教和民間信仰等，還要繼續(xù)深入地進(jìn)行對(duì)策研究，并通過(guò)研究而提出對(duì)策性的建議，這是非常重要的。
（編輯：竹子）