大學(xué)生文化自信的培育
文化自信是一個民族或國家在時代變革中既能保持自我又能面對世界的標(biāo)識。由于經(jīng)濟全球化、社會轉(zhuǎn)型的深入，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、中國文化與外來文化、精英文化與大眾文化既共生吸收又沖突斗爭，形成多元文化現(xiàn)象。在多元文化的相互激蕩中，價值觀尚未完全確立而又處在知識和文化前沿地帶的大學(xué)生如果沒有正確的文化鑒賞和選擇能力，就可能會在價值取向、政治信念上出現(xiàn)偏差，極大地影響對民族文化的自信。因此，在多元文化背景下提升大學(xué)生的文化自信，是新時期高校育人的必然選擇。
提升文化鑒賞能力
文化自信的前提是認同、信任，是一種自覺基礎(chǔ)上的自信，提升大學(xué)生的文化自信需要增強自覺鑒賞的能力。提升大學(xué)生文化自信要引導(dǎo)大學(xué)生分析、鑒別傳統(tǒng)思想文化中哪些是與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的東西，哪些是封建性的糟粕、是落后的要被歷史淘汰的東西，外來文化中哪些是中國社會所缺乏又能彌補中華文化發(fā)展之不足的東西，哪些是西方霸權(quán)主義、腐朽思想。高校要引導(dǎo)大學(xué)生以虔誠、敬畏的態(tài)度來對待文化，用馬克思主義的分析方法對多元文化進行系統(tǒng)的清理、批判、重釋與重構(gòu)，棄糟取精，推陳出新，理清科學(xué)與愚昧、傳統(tǒng)與現(xiàn)實、中國與世界文化的關(guān)系，形成具有中國特色的社會主義先進文化。我們要引導(dǎo)大學(xué)生更加自覺地在充分吸收先進文化成果的基礎(chǔ)上，既不自卑也不自負地對待中國傳統(tǒng)文化并對其有選擇地調(diào)適，堅持文化鑒別基礎(chǔ)上的文化認同，拒絕狹隘民族主義和文化封閉主義，以更加開放的心態(tài)來樹立文化自信。
提升人文素質(zhì)教育的文化品性
把提升大學(xué)生文化自信納入高校和諧校園建設(shè)。大學(xué)校園是人類積累、傳播、創(chuàng)新知識的場所，是傳承人類文明和科學(xué)的集散地。對于大學(xué)生來說，由于思維開闊，他們的選擇是多元的，既可能被高尚積極的文化所陶冶，也可能被低俗、腐朽的文化所俘虜，關(guān)鍵之點就取決于他們所處的教育環(huán)境及其所接受的教育。為此，我們必須構(gòu)建以社會主義核心價值觀為中心的校園文化體系，建立大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范、基本準則，引導(dǎo)大學(xué)生踐行人與自然、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的行為方式；重視校園社團文化建設(shè)，積極開展以科學(xué)精神和人文精神為核心的形式多樣、健康向上的社團文化活動；加強校園文化的傳播陣地建設(shè)，充分利用校園文化傳播的各種有效載體，為大學(xué)生理想信念的培育營造濃厚的校園氛圍。
變革教學(xué)模式、采用相對靈活的考核方式。高校在設(shè)置課程時要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景和思維特征，確立適當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)類的必修課和選修課，課程設(shè)置上力促人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合。要改變傳統(tǒng)的以講授為主的授課方式，增加更多討論的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生主動思考；改變傳統(tǒng)的以課堂為主的方式，增加更多的社會實踐環(huán)節(jié)，促進理論與實踐相結(jié)合；改變傳統(tǒng)的以“大課”授課的方式，限制授課時的班容量以增強更好的實際效果；改變傳統(tǒng)的以分數(shù)為主的考核方式，增加更多的彈性考核機制。通過組織學(xué)生對社會的考察、調(diào)查、分析和思考，使學(xué)生既從政治理論的高度，又從社會發(fā)展的現(xiàn)實中認識社會、分析社會，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高大學(xué)生對腐朽思想文化的抵制能力。
加強教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)。作為高校中引領(lǐng)大學(xué)生思想、政治、文化素質(zhì)朝著積極、健康方向發(fā)展的思想政治理論課以及人文素質(zhì)課教師，要不斷加強自身的理論素養(yǎng)和人文素質(zhì)，以身作則，以理服人。高校必須加強對教師的人文素質(zhì)培養(yǎng)，給教師以人文關(guān)懷，提高其待遇，為教師提供更多學(xué)習(xí)、交流、提升的機會。鼓勵教師創(chuàng)新觀點和方法，使其能立足現(xiàn)實、面向未來，為提升大學(xué)生文化自信甚至中國文化現(xiàn)實和未來的發(fā)展迸發(fā)出更多有價值的思想資源。
培育凝聚共同價值
人類對低等動物狀態(tài)的超越主要展現(xiàn)在人對于意義和價值的自覺追索與探尋上。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》中指出的那樣，生命活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性，它的類的特征，而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特征。意義和價值既有民族性、地域性、國別性、階級性，也有超越各種表象差異后沉淀下來的共同性和普適性，自由、平等、民主、公平、正義等正是穿透千年、凌越人群差異、蕩滌歷史塵埃后始終為人類所魂牽夢縈的共同價值，理應(yīng)被信奉和恪守。馬克思主義所追求的社會主義和共產(chǎn)主義理想就內(nèi)含了為人類的民主、自由、公平、平等、為實現(xiàn)社會正義而奮斗的內(nèi)容，是達成這些價值的歷史必由之路。中國傳統(tǒng)智慧的“天人合一”“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等同樣在今天具有普遍的意義。教育者要對大學(xué)生科學(xué)闡釋中國傳統(tǒng)智慧和人類優(yōu)秀文化，使大學(xué)生真正體會到中國文化是世界文化的重要組成部分，從而推動中國和世界文化的繁榮和進步。在當(dāng)前中國社會的道德和人格底線不斷被挑戰(zhàn)的嚴峻情況下，也唯有在全社會范圍內(nèi)重建和弘揚這些共同價值，找出中華傳統(tǒng)文化與外來優(yōu)秀文化的契合點和相通之處，才能彌合諸多矛盾和困惑，造就大學(xué)生在共享價值基礎(chǔ)上的文化自信。
（作者單位：太原科技大學(xué)思政部，本文系山西省社科聯(lián)重點課題“多元文化背景下提升大學(xué)生文化自信研究”〔項目編號SSKLZDKT2012067〕的階段性成果）
（編輯：孫菁）