網(wǎng)絡(luò)時代的讀書難題
“你Kindle了嗎？”這是時常在“悅讀者”耳邊響起的一句話。雖然Amazon沒有透露Kindle在中國上市兩個多月來的銷售數(shù)量，但至8月底Amazon中國已有5萬多種電子圖書銷售，這個數(shù)據(jù)引人注目。如此多的電子書，你買哪一本？而即將于9月15日開始的北京國際圖書節(jié)和閉幕不久的北京圖博會、上海書展，又向讀者提供海量的“紙書”。日益增長的電子書，以及宏大的書展場面與川流不息的人群，見證了出版的繁榮，同時也隱喻著當(dāng)下閱讀的尷尬：在巨量的出版物面前，很多讀者不知該如何選擇，不知該將焦點聚向何處？
馬虎瀏覽還是認(rèn)真閱讀
上個世紀(jì)，很多中國人都有過物質(zhì)生活極度匱乏的經(jīng)歷。但他們的精神生活呢？北京圖博會上，王蒙先生以青少年時期的讀書生活告訴我們，物質(zhì)匱乏年代，閱讀令他們精神豐盈。九歲時，王蒙從“民眾教育館”借到雨果的《悲慘世界》，沉浸在主教對冉阿讓的以德報怨的精神沖擊里；十來歲時，對于《大學(xué)》《孝經(jīng)》《唐詩三百首》等狂熱閱讀與高聲朗讀背誦，使他懂得道理可以變成人格，規(guī)范可以變成尊嚴(yán)與驕傲；十一歲時，他從地下黨員那里借來的《社會發(fā)展史綱》《大眾哲學(xué)》《論社會主義革命》《延安歸來》《李有才板話》等，盜來的火種成為吹開霧霾的強(qiáng)風(fēng)；十八九歲時，他沉潛于國內(nèi)外文學(xué)經(jīng)典，在艱難時刻，狄更斯使他知道人必須經(jīng)受風(fēng)雨雷電、驚濤駭浪。“閱讀使我充實，閱讀使我開闊，閱讀使我成長，閱讀使我聰明而且堅強(qiáng)，閱讀使我絕處逢生，閱讀使我永遠(yuǎn)快樂地前進(jìn)。”王蒙說。
在物質(zhì)缺乏、沒有娛樂的時代，閱讀成為人們和外部世界聯(lián)系的唯一紐帶，同時也幫助人們形成了對世界的認(rèn)識。與王蒙的童年經(jīng)歷相比，今天人們的精神生活似乎富足很多：宅在家中，輕輕滑動手機(jī)屏幕，就可獲得來自世界各地的信息，滿足多種娛樂需求。年輕人要了解社會，尋求榜樣力量，可以通過影視、論壇、微博，而不僅僅局限于書籍；學(xué)者們研究當(dāng)下社會，不必像19世紀(jì)那樣只能從巴爾扎克《人間喜劇》的字里行間尋找社會生活的細(xì)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)時代的數(shù)字技術(shù)提供了更多更為直觀、鮮活的信息。翻看余華的《第七日》，各種匪夷所思的故事，有很多人們早已在新聞中稔熟，這大大弱化了小說閱讀的快感與吸引力。
充足的信息、多樣的娛樂，擠占了原有的閱讀空間，尤其是深度閱讀空間。對于這一點，王蒙憂心忡忡地表示：輕松愉快、馬馬虎虎的瀏覽當(dāng)真能替代潛心認(rèn)真的閱讀、我們有時候稱之為“攻讀”的強(qiáng)心力勞動嗎？
讀電子書還是讀紙質(zhì)書
網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀依然存在，卻往往和淺閱讀畫上等號。
這是不同的閱讀習(xí)慣使然，也是媒介本身的特性使然。對于這一點，美國學(xué)者尼爾·波茲曼有著深刻的理解。在談到書籍與電報的不同時，他分析道：寫書、讀書、討論書的內(nèi)容、判斷書的價值，都需要花費(fèi)大量時間。寫書是作者試圖使思想永恒并以此為人類對話做出貢獻(xiàn)的一種努力。在書本里，這個世界是嚴(yán)肅的，人們依據(jù)理性生活，通過富有邏輯的批評和其他方式不斷地完善自己。所以，無論什么地方的文明人都會視焚書為反文化的罪惡行為。但電報卻要求人們燒毀它。電報只適合于傳播轉(zhuǎn)瞬即逝的信息，因為會有更多新的信息很快取代他們。這些信息后浪推前浪地涌現(xiàn)，并不需要也不容你稍加思索。
現(xiàn)在，流行的閱讀正在越來越多地被這種轉(zhuǎn)瞬即逝、不需要稍加思索、更無需采取應(yīng)對行為的閱讀所占領(lǐng)。這種情況，從電報發(fā)明，到電視成為媒體霸主，再到網(wǎng)絡(luò)時代，愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下的閱讀，很難長時間持續(xù)并且聚焦同一問題。人們轉(zhuǎn)換自己閱讀的關(guān)注點，就像在電視機(jī)前使用遙控器轉(zhuǎn)換頻道一樣理所當(dāng)然與輕而易舉。這些變化帶來了話語的散亂無序、時間的支離破碎、注意力的分裂、理性與深度思考的缺失，最終或?qū)⒆呦驃蕵分了馈?/p>
網(wǎng)絡(luò)時代的讀書難題
不過，網(wǎng)絡(luò)時代的情況遠(yuǎn)比電視時代復(fù)雜得多。網(wǎng)絡(luò)空間里，原來印刷時代的所有內(nèi)容可以同時存在，而且能用更方便的手段獲取、更節(jié)約的空間存儲、更快捷的手段查找；與電視時代圖像主導(dǎo)不同，網(wǎng)絡(luò)時代生產(chǎn)著巨量的文字內(nèi)容，隨著語音識別技術(shù)的進(jìn)步，一部書很有可能不是“寫”出來，而是“說”出來的，因此書的數(shù)量會越來越多。在與思想、理性等等的關(guān)聯(lián)性上，學(xué)者們認(rèn)為文字、語言是超越了圖像的。在這種環(huán)境下閱讀，學(xué)會選擇起著更為重要的作用。
就目前情況而言，電子書的出現(xiàn)讓人們對于網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀還能抱有一點點期望。Kindle電子書的成功可以作為參考。與iPad等平板電腦相比，Kindle的功能更單一，既招致非議，也因為專注于提供閱讀服務(wù)受到“書蟲”們的歡迎。屈居斗室的年輕人，一本電子書即可化解藏書、搬書的困窘。不少不值得收藏的新書，買了沒地兒放，丟了又心疼，電子書比較完滿地解決了這個難題。不斷革新的技術(shù)、與紙質(zhì)書越來越接近的閱讀體驗，使得喜愛閱讀電子書的人群逐漸擴(kuò)大。最新進(jìn)入中國的Kindle Paperwhite同時解決了夜間閱讀的問題，即使沒有外部光源，在漆黑的夜里依然可以輕松閱讀。超輕的重量，沒有雜亂信息干擾，這樣一個閱讀器很適合平心靜氣地看書。
當(dāng)然，現(xiàn)在對于電子書與紙質(zhì)書，依然有許多爭議。賈平凹表示，他在有生之年肯定是看紙質(zhì)書，因為看書就像男人抽煙一樣，對煙斗特別講究。而張煒的看法則更加鮮明，他認(rèn)為隨著閱讀的成熟，人們會越來越遠(yuǎn)離電子書。不管怎樣，電子書為人們在網(wǎng)絡(luò)時代提供了另一種深度閱讀的可能，并且擴(kuò)大了讀者群。隨著手機(jī)閱讀、平板電腦閱讀的普及，中國人每年的閱讀量都在上升。讓人看到希望的是，這種閱讀中有不少是非碎片、成體系、有深度的。
閱讀當(dāng)下還是閱讀經(jīng)典
劉慈欣在科幻小說《詩云》中講了這樣一個故事：吞食帝國的神用地球詩人伊依的頭皮屑克隆出李白，一個超越古代詩人李白的李白：他通過終極吟詩軟件，寫出了所有可能的詩詞，形成的詩云直徑達(dá)到一百億公里……但達(dá)到這個技術(shù)極限后，李白同時意識到自己的失敗：他無法從這些包含了所有可能的詩里找到超越李白的詩……
網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀面臨著和“李白”一樣的難題：如何尋到自己需要的那本書。
經(jīng)典作品，無疑值得閱讀，但閱讀經(jīng)典，也要有選擇，會聚焦。讓初中生閱讀全本的《儒林外史》或許并不合適。《儒林外史》諷刺科舉入木三分，但書中久遠(yuǎn)而復(fù)雜的社會背景與主題，同初中生的生活與認(rèn)知有著巨大的隔閡，這無形中形成了閱讀過程中很難逾越的大山。又比如中國古典話本小說中往往有因果報應(yīng)的描寫，同樣不適合思想尚在形成期的年輕讀者閱讀。從這個意義上看，魯迅說要少讀甚至不讀中國書，多看外國書，有一定道理。外國經(jīng)典通過白話翻譯，語言閱讀的障礙會大大減小，另外上世紀(jì)中國翻譯的外國文學(xué)經(jīng)典，大部分是西方啟蒙運(yùn)動之后的作品，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)，對于了解近現(xiàn)代社會發(fā)展也大有裨益。
此外，要領(lǐng)會漢語精華，從小培養(yǎng)對文言文、古代白話小說的感覺必不可少。因此，老師家長可引導(dǎo)學(xué)生多讀經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)閱讀合適的古典小說、歷史作品。學(xué)生在學(xué)校不僅僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，也要學(xué)會選擇。另外，以藏書、借閱為主要功能的各級、各類圖書館，在引導(dǎo)閱讀方面，同樣應(yīng)該下點功夫。
再經(jīng)典的閱讀也無法取代人們對當(dāng)下的關(guān)注與興趣。因此，閱讀最新書籍當(dāng)然有其必然的現(xiàn)實意義。但如何選擇成為一大難題。就拿關(guān)注度較高的長篇小說來說，最近幾年大約每年新出4000部，今年有可能達(dá)到5000部。面對巨量的作品，讀者常常茫然無所適從。如何解決？一套合理的、有公信力的評價與推介機(jī)制，其功能也就是“詩云”中李白通過純粹的高科技所設(shè)計不出的鑒賞軟件，是讀者所期待的。當(dāng)下，這種機(jī)制問題多多，比如紅包批評、人情批評等存在多年的評論界痼疾。網(wǎng)絡(luò)上，簡單的點擊率排行又不能和作品本身的質(zhì)量畫上等號。現(xiàn)在居然還出現(xiàn)了一種新的操縱評論的手段，即數(shù)量眾多的網(wǎng)絡(luò)“水軍”。在上海書展上，韓少功就怒斥網(wǎng)絡(luò)“水軍”破壞評論生態(tài)，“棒殺”和“捧殺”的大量浮現(xiàn)，吞沒了健康的批評。
如何在海量作品中聚焦優(yōu)秀的、適合閱讀的作品？一個高科技文明難以解決的問題，拋給了網(wǎng)絡(luò)時代的讀者。除了參考外部評價，讀者自己也得練就一雙火眼金睛。
（編輯：曉婧）
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