“教育遺產(chǎn)”期待進(jìn)入關(guān)注視野
靜園五院的中文系，已是人去樓空。韓博雅攝
靜園未見大變化，只有園外路面上的樁痕記錄了這里曾有過(guò)的一次施工。韓博雅攝
坐落于北京大學(xué)未名湖西南的靜園六院幽靜典雅，玲瓏精致。這里曾經(jīng)是燕京大學(xué)的女生宿舍，后來(lái)成為了北大歷史學(xué)系、哲學(xué)系和中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系等院系的辦公場(chǎng)所，大師云集，底蘊(yùn)深厚。六院環(huán)繞的靜園草坪是北大師生課余時(shí)間的重要活動(dòng)場(chǎng)所，在這里常常能見到讀書、運(yùn)動(dòng)、休憩的身影。
近日，北大對(duì)靜園六院進(jìn)行修繕加固，其中包括屬于第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的一、二、四、五院，并擬對(duì)草坪的地下空間進(jìn)行利用。這一消息引起了校內(nèi)師生和社會(huì)的廣泛關(guān)注，也讓“教育遺產(chǎn)”進(jìn)入了人們的視野。
文化光輝，啟迪智慧
“教育遺產(chǎn)”與工業(yè)遺產(chǎn)、宗教遺產(chǎn)一樣，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，內(nèi)容涉及古代和近現(xiàn)代重要建筑物、歷史環(huán)境等教育場(chǎng)所以及與教育活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，各時(shí)期重要實(shí)物、手稿，口頭教學(xué)傳統(tǒng)、民俗禮儀、傳統(tǒng)手工技能等。“它既包括物質(zhì)的遺產(chǎn)，也包括非物質(zhì)的遺產(chǎn)，要兩者并重，不可偏廢。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授杭侃強(qiáng)調(diào)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織北京代表處文化遺產(chǎn)保護(hù)專員杜曉帆介紹，教育遺產(chǎn)可以理解為根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循人的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，將其培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)需要的人的教育活動(dòng)所產(chǎn)生的文化遺產(chǎn)。根據(jù)這一定義，在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，就有國(guó)子監(jiān)、孔廟、白鹿書院、清華大學(xué)早期建筑、北大未名湖燕園建筑等60余處教育遺產(chǎn)。
杜曉帆表示：“20世紀(jì)90年代以來(lái)，文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)、20世紀(jì)遺產(chǎn)等新概念的提出，大大豐富了文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延。”而教育遺產(chǎn)的加入，為理解文化遺產(chǎn)提供了一個(gè)新的維度。教育作為人類社會(huì)最重要的社會(huì)活動(dòng)之一，對(duì)個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家的發(fā)展具有很大的影響力。“因此，與教育活動(dòng)相關(guān)的文化遺產(chǎn)，對(duì)于全社會(huì)，特別是對(duì)于青少年的成長(zhǎng)具有重要的、特殊的意義。”
價(jià)值特殊，意義深遠(yuǎn)
公眾對(duì)教育遺產(chǎn)的熱情，很大程度上是緣于對(duì)教育的尊重和敬仰，正如故宮博物院研究員、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)晉宏逵所說(shuō)，這些教育遺產(chǎn)“是教育名師、文化名人的活動(dòng)舞臺(tái)和生活場(chǎng)所，是知識(shí)精英的精神家園”。另一方面，諸多學(xué)校、大學(xué)和圖書館還在使用教育遺產(chǎn)，它們仿佛從來(lái)沒(méi)有停止書寫的筆，記錄著不曾斷裂的、發(fā)展和變化著的歷史；正是這種活態(tài)性，使許多教育遺產(chǎn)得以超越單純的標(biāo)本意義，再一次加強(qiáng)了其對(duì)社會(huì)的引力。比如北大，作為中國(guó)近現(xiàn)代高等教育一流學(xué)府的地位是無(wú)可替代的，而燕園不僅承載深刻的過(guò)去，在新時(shí)期，師生們也賦予其五四精神更多的含義。
歷史價(jià)值是教育遺產(chǎn)最重要的價(jià)值之一。我國(guó)有相當(dāng)一部分教育遺產(chǎn)建造于19世紀(jì)末到20世紀(jì)前半葉。這個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)生激烈變革，科舉制度伴隨著兩千多年的封建制度壽終正寢。由于彼時(shí)所面臨的社會(huì)背景不同，教育遺產(chǎn)風(fēng)格有別，記錄的內(nèi)容豐富多彩：有些反映了中外文化的交流，有些反映了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要階段和重大歷史事件，有些凝聚了先進(jìn)的思想，成為了文化的旗幟。“當(dāng)時(shí)的教育改革是思想解放的先鋒，是社會(huì)進(jìn)步的一部分，教育遺產(chǎn)直接見證和記錄了這段歷史。”晉宏逵說(shuō)。
藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值構(gòu)成了教育遺產(chǎn)的重要內(nèi)涵。在藝術(shù)風(fēng)格上，許多教育遺產(chǎn)都有自己的特色。晉宏逵認(rèn)為，從建筑思想、流派和風(fēng)格看，教育遺產(chǎn)中的文教建筑往往是研究當(dāng)時(shí)建筑史的珍貴資料。北京大學(xué)（原燕京大學(xué)）、清華大學(xué)等高等學(xué)府選址在明清歷史園林群中，使校園天然具備了歷史文化的厚重感。今天，這些重要的文教建筑連同它們所蘊(yùn)含的人文精神，仍舊為公眾提供著獨(dú)特的藝術(shù)和審美享受。
傳承遺產(chǎn)，共享教育
教育遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一種，也同樣面臨著保護(hù)和發(fā)展的基本問(wèn)題。
杜曉帆認(rèn)為對(duì)北大的物質(zhì)和精神傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值評(píng)估是當(dāng)務(wù)之急，只有對(duì)價(jià)值有了肯定和共識(shí)，才能夠做到理想的保護(hù)。“我覺得北大現(xiàn)在面臨的不是一些單體的建筑保護(hù)問(wèn)題，而是北大傳統(tǒng)風(fēng)貌或景觀的保護(hù)問(wèn)題。”他說(shuō)。與遺產(chǎn)管理者對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)同等重要的，是公眾對(duì)于遺產(chǎn)的正確認(rèn)識(shí)。記者注意到，每年寒暑假及重大節(jié)日，北大和清華等名校都會(huì)涌進(jìn)眾多游客，部分不文明舉動(dòng)實(shí)在令人遺憾。比如，位于北大未名湖南岸的文物保護(hù)單位花神廟慘遭游客涂鴉留名，不僅讓師生心痛不已，而且讓文保人士扼腕。被采訪對(duì)象不約而同地表示，在參觀過(guò)程中保持良好的秩序和素質(zhì)，獲得精神享受，而不是以破壞文物為代價(jià)留名，才是理想的、負(fù)責(zé)任的參觀方式。
學(xué)生參與是教育遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)特色和亮點(diǎn)。在大學(xué)里，青年學(xué)生創(chuàng)辦社團(tuán)和協(xié)會(huì)、建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)網(wǎng)站、舉辦講座和學(xué)術(shù)討論會(huì)、開展志愿者講解活動(dòng)……形式五花八門，宗旨只有一個(gè)——宣傳和保護(hù)校園文化遺產(chǎn)。來(lái)自北京大學(xué)考古文博學(xué)院的研究生孫雪靜最近遞交了她和她的團(tuán)隊(duì)關(guān)于籌建“北京大學(xué)燕園文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)”的申請(qǐng)，他們希望以社團(tuán)為平臺(tái)，通過(guò)多種類型的活動(dòng)調(diào)動(dòng)師生們的智慧與努力，秉承北大精神，守護(hù)燕園遺產(chǎn)。
相比漫長(zhǎng)恢弘的人類歷史，“文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念還很年輕，而剛剛提出的“教育遺產(chǎn)”則更加稚嫩。正如杭侃所說(shuō)，對(duì)于教育遺產(chǎn)，一切都剛剛起步，還需要更多的實(shí)踐和工作。（本報(bào)記者 李 韻 本報(bào)通訊員 韓博雅）
（編輯：高晴）