奇、特、怪是建筑文化自信的欠缺
連日來，中國工程院院士、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院院長何鏡堂在多個場合呼吁人們重視新型城鎮(zhèn)化過程中建筑文化的傳承與創(chuàng)新。他認為，在新型城鎮(zhèn)化的大背景下，建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)以人為核心，走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展道路，并充分重視新型科技成果的應(yīng)用與青年人才的培養(yǎng)。
建筑設(shè)計兩大錯誤傾向
“當(dāng)前社會上存在兩種錯誤的城市建設(shè)和建筑設(shè)計的傾向，大部分城市都有這種毛病。”何鏡堂院士指出，首先是盲目崇拜及模仿國外的某些建筑，一味追求奇、特、怪的造型；其次是照搬傳統(tǒng)建筑形式的符號和構(gòu)件，盲目制造假古董。
何鏡堂院士強調(diào)，傳承和創(chuàng)新是建筑界永恒的主題，但傳承不等于模仿復(fù)制，創(chuàng)新也不能背離基本原理。中國的建筑設(shè)計必須融入世界發(fā)展中，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)中吸收先進的設(shè)計思想，開拓設(shè)計思路，提升設(shè)計能力。
“建筑設(shè)計要為人們創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境，滿足人們物質(zhì)和精神的需求。”何鏡堂院士認為建筑文化的傳承與創(chuàng)新首先要以人為本，堅持建筑本源，回歸建筑理性，“一個好的設(shè)計從立意、構(gòu)思到方案的形成應(yīng)當(dāng)從人的需求出發(fā)，以滿足人的使用為目的。”
在具體的建筑創(chuàng)作實踐中，何鏡堂院士提出“兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論：建筑要樹立整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑設(shè)計要體現(xiàn)地域性、文化性、時代性的和諧統(tǒng)一。
“中國建筑要建立文化自信”
在一次講座中，何鏡堂院士拿出10多幅城市圖片，問現(xiàn)場觀眾是否能分出這是哪些城市，結(jié)果全場無人能答。
不少人開玩笑說，蒙上一個人的眼睛把他放在任何一個中國城市，他都難以根據(jù)建筑分辨出身處何地。何鏡堂院士將這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)于建筑創(chuàng)作中地域文化和環(huán)境特色的缺失：“地域文化和環(huán)境的缺失導(dǎo)致城市出現(xiàn)特色危機，呈現(xiàn)出‘千城一面’的雷同。”
何鏡堂院士說，其實幾乎每一個建設(shè)項目，甲方都會提出“標(biāo)志性”的要求，但怎樣才是標(biāo)志性建筑？有的設(shè)計者認為只要標(biāo)新立異、與眾不同就是“標(biāo)志性”。但何鏡堂院士認為好的建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域、文化和時代的和諧統(tǒng)一，“比如歐洲城市的特色在于整體的秩序機理，個性首先服從城市整體形象，而眼下許多中國城市設(shè)計卻丟掉整體性特征，去盲目追求個性”。
何鏡堂院士表示，眼下的中國建筑創(chuàng)作不僅僅缺少地域文化的自信，而且在多元化和跨文化的大背景下，中國建筑在面對西方建筑思潮時也缺少文化自信，這導(dǎo)致本土建筑文化話語權(quán)的弱勢，在全球化過程中面臨被邊緣化的危險。
傳承與創(chuàng)新離不開青年人才的培養(yǎng)
建筑學(xué)科是多學(xué)科交叉領(lǐng)域，空中樓閣式的教學(xué)培養(yǎng)不出合格的人才。何鏡堂院士說，要給年輕人提供大量機會，讓他們參加甚至負責(zé)一些重點工程項目，在實踐中迅速成長。“我們要把建筑設(shè)計與建筑教學(xué)相結(jié)合，建筑研究與建筑人才培養(yǎng)相結(jié)合，既出作品，又出人才！”
雖然何鏡堂院士今年已經(jīng)75歲高齡，但他依然奮戰(zhàn)在創(chuàng)作、教學(xué)的第一線。他堅持理論與實踐相結(jié)合，既創(chuàng)作出上海世博會中國館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程等大量優(yōu)秀設(shè)計成果，又培養(yǎng)了一大批富有創(chuàng)新精神、高素質(zhì)的青年建筑人才。
何鏡堂院士認為，建筑行業(yè)發(fā)展到今天，早已不是依靠個人單打獨斗的時代。大型建筑的復(fù)雜性、不確定性，專業(yè)分工的不斷細化，都要求建筑人才要組成和諧又有創(chuàng)意的團隊，形成老中青相結(jié)合的金字塔式人才結(jié)構(gòu)，由富有經(jīng)驗的老建筑師負責(zé)建構(gòu)創(chuàng)作核心理念，中青年骨干梯隊在具體的項目運作中獨當(dāng)一面，再儲備一批青年建筑師共同完成創(chuàng)意設(shè)計。
（編輯：高晴）