考古工作者快不過(guò)盜墓賊？——解析困擾考古工作的三個(gè)流言
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富燦爛的文化遺產(chǎn)。各個(gè)時(shí)期的文物，猶如一部部凝固的史書(shū)，記錄下中華民族的勤勞、勇敢與智慧，它們是彌足珍貴的文化財(cái)富，是滋養(yǎng)心靈的精神家園，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的力量來(lái)源。在一代代考古工作者的努力下，這些珍貴的歷史遺存，正被拂去歷史塵埃，閃現(xiàn)出文化的光芒。“文物考古”版的開(kāi)設(shè)，就是要圍繞文物考古領(lǐng)域的工作，以新聞的視角、專業(yè)的態(tài)度、通俗的語(yǔ)言來(lái)梳理成就、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、跟蹤進(jìn)展、開(kāi)展監(jiān)督，為文物考古工作者提供一個(gè)相互交流的平臺(tái)，為文物考古工作架設(shè)一座連通大眾的橋梁。
“文物考古”版的主要欄目設(shè)置有“發(fā)現(xiàn)之旅”——重點(diǎn)跟蹤報(bào)道各地文物考古的發(fā)掘、整理和研究過(guò)程；“人物寫(xiě)真”——通過(guò)對(duì)文物領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的專訪，勾勒文物考古界的發(fā)展?fàn)顩r；“一家之言”——展示文物考古界專家學(xué)者的獨(dú)到見(jiàn)解；“文物素描”——挖掘文物背后故事，為讀者講述鮮為人知的文物故事；“話題交流”——關(guān)注文物領(lǐng)域熱門(mén)話題；“消息長(zhǎng)廊”——報(bào)道各地文物保護(hù)工作的最新動(dòng)態(tài)。
我們深知，文物考古有著極強(qiáng)的專業(yè)性，將這一領(lǐng)域的新聞事件以通俗的方式來(lái)傳送，并非易事。在此，我們真誠(chéng)地希望得到大家的支持和幫助，請(qǐng)批評(píng)指正，歡迎賜稿。
“盜墓推著考古走”“考古成果成盜墓指南”……一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊殴ぷ髡呋蛟S從沒(méi)有想到，在自己默默耕耘的一畝三分地外，流言早已滿天飛。
不管流言傳有多少版本，每個(gè)版本總能與盜墓扯上點(diǎn)關(guān)系，直叫文物專業(yè)的人大跌眼鏡。考古與盜墓，原本涇渭分明的對(duì)立，如今卻被人放到一起來(lái)說(shuō)道，甚至在網(wǎng)絡(luò)上還掀起了討論的熱潮，這一切都使考古工作者不得不慨嘆：盜墓成了考古甩不掉的身影！
一次次考古發(fā)現(xiàn)背后總會(huì)遭遇盜墓黑手的侵蝕，使人們不得不將考古與盜墓聯(lián)系起來(lái)。盡管業(yè)內(nèi)看來(lái)二者根本無(wú)法相提并論，可依然無(wú)法阻擋它們成為人們熱議的話題。
流言一：考古跟著盜墓走
此流言得益于多次考古事件的印證。2005年，中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，令人吃驚的是其中5處遺址在考古隊(duì)進(jìn)駐前曾遭到盜墓者不同程度的洗劫。2006年，陜西韓城梁帶村兩周遺址在正式挖掘前，曾聽(tīng)說(shuō)有來(lái)自陜西、山西、河南等地的500個(gè)盜墓賊正準(zhǔn)備在此“大干一場(chǎng)”。2009年，曹操墓的發(fā)掘?qū)ⅰ笆咕趴铡钡恼f(shuō)法演繹到了極致，就連可以佐證為曹操墓的石牌與石枕也是從盜墓者手中繳獲。而最具戲謔效應(yīng)的當(dāng)屬2004年入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的周公廟遺址。這是我國(guó)第一次發(fā)現(xiàn)和挖掘有4條墓道的西周高等級(jí)墓葬，墓主人可能是周公旦即周文王的兒子。這一墓葬群的發(fā)掘?qū)τ诹私馕髦軙r(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展等情況具有十分重大的意義。然而，盜墓賊瘋狂洗掠，生生將這一發(fā)現(xiàn)價(jià)值大打了折扣。所以，即便最終摘得中國(guó)考古最高獎(jiǎng)——“田野考古獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的桂冠，也擋不住人們對(duì)此事的調(diào)侃：周公廟遺址考古發(fā)現(xiàn)最大收獲實(shí)乃盜墓賊留下的礦泉水瓶。凡此種種，無(wú)怪乎人們會(huì)驚呼：考古為何總跟著盜墓走？
為什么考古工作總給人以快不過(guò)盜墓賊的錯(cuò)覺(jué)？文物專家這樣說(shuō)，這主要與我國(guó)現(xiàn)行的文物保護(hù)政策有很大關(guān)系。多年來(lái)實(shí)行的不主動(dòng)發(fā)掘使目前的考古發(fā)現(xiàn)多為配合基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的搶救性發(fā)掘。在考古人員接到文物線索趕往現(xiàn)場(chǎng)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)多數(shù)遺跡早已遭盜墓者破壞。另外一種情況是，由于我國(guó)考古技術(shù)手段有限，對(duì)于有些有重大價(jià)值的墓葬還不具備發(fā)掘條件，只好暫時(shí)安排由文物保護(hù)員進(jìn)行田野保護(hù)，但實(shí)際情況是目前這種保護(hù)有很多漏洞，這也給了盜墓分子可乘之機(jī)。
流言二：考古即是盜墓
將考古誤解為挖寶，尚可以說(shuō)公眾對(duì)考古缺乏了解，但將考古與盜墓等同卻讓文物專家們始料未及。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏就常常遇到這樣尷尬的提問(wèn)，正因如此，他一心致力于將考古推向大眾，還原考古真面目。他說(shuō)，這些誤解的產(chǎn)生大多歸咎于盜墓文學(xué)和電影的泛濫。《盜墓筆記》、《鬼吹燈》、《茅山后裔》等小說(shuō)的受追捧無(wú)疑滿足了人們對(duì)考古的極大好奇，其中充斥著的虛構(gòu)的小說(shuō)情節(jié)，如憑借看風(fēng)水的慧眼便能找到墓葬所在、進(jìn)入墓葬后必須嚴(yán)守三香三拜、吹燈不摸金的規(guī)矩等卻成了公眾深信不疑的考古戒律。《奪寶奇兵》、《古墓麗影》等電影的描述又給人以考古就是挖寶和探險(xiǎn)的誤判。對(duì)此，遼寧省文物考古研究所研究員高振海說(shuō)，影視及小說(shuō)中呈現(xiàn)出來(lái)的盜墓賊的種種講究不過(guò)是作家們的創(chuàng)作需要而已。事實(shí)上，他們的盜墓手段非常簡(jiǎn)單，有時(shí)為了偷盜成功常常使用爆破裝置，所以其破壞行為從考古的角度上看要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且盜墓賊在犯罪過(guò)程中根本不會(huì)考慮墓葬的考古價(jià)值和歷史價(jià)值，直取文物而不管其余，往往將很多珍貴遺跡損毀得面目全非。而考古隊(duì)的挖掘由于關(guān)注點(diǎn)并非遺物本身，一些遺跡現(xiàn)象如棺槨痕跡、有機(jī)材料的痕跡、簡(jiǎn)牘文字等都需謹(jǐn)慎對(duì)待，所以他們的工作過(guò)程十分慎重與講究。提取文物的步驟也非常復(fù)雜，如加固處理、保濕處理、拍照、繪圖、登記、編號(hào)、逐層逐件提取等步驟一一不可缺漏。
流言三：考古技術(shù)不如盜墓
該流言的“問(wèn)世”最初源于考古工具曾借鑒了盜墓分子發(fā)明的“洛陽(yáng)鏟”，而且在一些文物考古中，盜墓分子的快速盜取也使考古工作蒙上了“技不如人”的“冤屈”。最典型的事例為湖北丹江口一號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓的挖掘。2006年，文物考古隊(duì)進(jìn)駐湖北省十堰市丹江口庫(kù)區(qū)吉家院一號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓進(jìn)行文物搶救時(shí)，遭遇了一批盜墓分子的偷挖搶奪，在考古挖掘工作還未結(jié)束時(shí)，盜墓賊趁考古工作者休息時(shí)打下盜洞將墓中的文物洗劫一空。該事件的披露使人們對(duì)盜墓分子的囂張氣焰瞠目結(jié)舌之余，對(duì)考古技術(shù)本身產(chǎn)生了更大的質(zhì)疑。為何盜墓賊幾小時(shí)可以搞定的事情考古工作者需要更長(zhǎng)的時(shí)間？對(duì)此，文物專家表示，考古提取文物的過(guò)程非常復(fù)雜，需要特別謹(jǐn)慎小心；而盜墓者不會(huì)講究嚴(yán)格的程序，他們只要探明了墓室的位置，就用工具向下鉆探出一個(gè)直徑很小的管道，然后填充炸藥進(jìn)行爆破，將管道擴(kuò)大到能夠容納一個(gè)人通過(guò)。用這種方式獲取文物，幾個(gè)小時(shí)就能將墓室里的文物搬光，但很多文物也在這一過(guò)程中被嚴(yán)重?fù)p毀。
對(duì)考古工作者而言，雖說(shuō)上述流言有諸多荒謬之處，但其流傳普及之廣仍需引起足夠的重視。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與公眾對(duì)考古知之甚少有很大關(guān)系。原因不外乎幾種：首先，考古研究常常出現(xiàn)專業(yè)性極強(qiáng)、艱澀難懂的術(shù)語(yǔ)，近年來(lái)考古學(xué)與新科技的結(jié)合，更使其報(bào)告日益技術(shù)化、程式化，可讀性大大減弱，成為相關(guān)領(lǐng)域的工作人員也難以讀懂的“天書(shū)”，甚至對(duì)專家之間的交流都構(gòu)成了障礙，遑論普通民眾？其次，學(xué)者們大多專心于考古發(fā)掘和編寫(xiě)發(fā)掘報(bào)告，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)孜孜以求，隨著學(xué)科知識(shí)的日益精密化，專業(yè)人士更因精力有限而分身乏術(shù)，難以參與將考古學(xué)推向大眾的工作。再次，連接考古與大眾之間的媒介手段相對(duì)匱乏，僅憑大眾媒體的新聞報(bào)道，很難將考古知識(shí)和成果廣泛地通俗化、大眾化，而市場(chǎng)上暢銷的所謂“普及”類考古圖書(shū)，存在著一些誤導(dǎo)公眾的內(nèi)容，且佳作極少，致使大眾對(duì)考古學(xué)的了解誤區(qū)與困難不少。因此，考古應(yīng)該加快走向大眾的步伐，這樣，一些無(wú)稽之談就會(huì)不攻自破。
（編輯：?jiǎn)硒Q）