“美麗中國”離不開“非遺表情”
中國共產黨第十八次全國代表大會提出了“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的美好愿景。雖然十八大報告對于這個問題的闡述是在“大力推進生態文明建設”部分，但按照科學發展觀，發展是第一要義、核心是以人為本、基本要求是全面協調可持續、根本方法是統籌兼顧的理論邏輯，這里所說的“美麗中國”建設目標，除了生態文明、山川秀麗，實際上也包括團結友愛、共同富裕、社會和諧、文化繁榮等內涵。
之所以這樣理解，是由于“美麗中國”愿景的提出，具有非常具體的現實語境。隨著全球化與現代化進程的不斷加快，文化的同質化帶來了品種的單一化；文化的替代性置換更是導致了傳統的拋棄性斷裂。市場化環境與趨利性追求的單向浸染，使得經濟至上的“GDP主義”思潮嚴重泛濫，文化更多地成為現實社會的掙錢手段。相伴而生的，就是精神的缺失與心靈的迷失。而這些功業觀和價值觀的尷尬與紊亂警示我們，對于精神與心靈的忽視和忽略已經成為我們時代發展的最大弊端。
面對此情此景，身處此時此刻，應當說，我們對于非遺的保護，必然地多了一份責任，也增加了一重使命。我們保護非遺，不僅要為維護文化多樣性、保持民族特征性和保護文化安全、捍衛文化主權而戰，同時要為彌補現代人的精神缺失并救贖人類的麻木心靈而戰，為人類找回生存的價值和生命的意義而戰。這也賦予“美麗中國”的建設更為豐富的現實內涵，賦予非遺的傳承保護工作以更加緊迫的責任感與更為崇高的使命感。具體而言，是要借助保護非遺，在維護豐富多彩文化環境的同時，通過矯正人們僅僅為著票子、位子、房子、車子等現實利益而戰的迷失與偏誤，喚醒人類的美好品性、激活人類的崇高精神。
這與我們通常所說的非遺保護的最終目的也是一致的。非遺保護的實踐訴求，從根本上講，就是通過喚起文化自覺、確立文化自信、維護文化自尊來激發文化自豪、實現文化自立、走向文化自強，進而重建全球化和現代化時代的全新文化價值觀；同時，幫助人們辨析真假、校驗正誤、區分善惡、鑒別美丑，引導人們科學而又美好地生活。
為此，就有必要引入“美麗中國”的建設以經典傳統的“非遺表情”，以使現代中國和現代的中國人能在非遺傳統的滋育及熏染中確立從容的心態，培育自主的性格，養成自信的氣質，重塑美好的品性，找到“回家”的路徑。
那么，非遺作為祖先創造的文明成果，到底具有怎樣的價值內涵，或者說能夠賦予“美麗中國”的建設以怎樣切合的“審美表情”？這就涉及到我們對于非遺內涵及其外延的認識與把握。根據聯合國教科文組織2003年10月17日在法國巴黎通過的《保護非物質文化遺產公約》的解釋：所謂非物質文化遺產，是“指被各群體、團體、有時為個人視為文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能，及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。這些品類繁多的非遺形態，大體包括了觀念、知識、智慧、技能幾個方面，體現出的精神實質及其“審美表情”主要是敬畏自然、尊重規律、追求美好、崇尚創造。以此對照當下中國的文化缺失，包括人們的精神缺失與心靈迷失，恰恰是由于背棄了上述千百年來祖先創造并留存給我們的這些形態多樣、內涵豐富的人文精神。包括對于生態環境的大肆破壞，看似是純然魯莽的經濟行為，實質上也是被經濟利益遮蔽了雙眼，唯利是圖、自私貪婪、缺乏整體觀念和長遠打算的盲目與短視表現。
需要特別指出的是，我們對于非遺的保護與借重，不是簡單的文化復辟，而是深刻的傳統弘揚，亦即具有相應的價值選擇。正如《保護非物質文化遺產公約》在第二條“定義”里對什么是非物質文化遺產作了明確的概念闡釋與意涵厘定之后，緊接著所特別指出的：“在本公約中，只考慮符合現有的國際人權文件，各群體、團體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續發展的非物質文化遺產?！狈催^來是說，凡是不符合現有的國際人權文件，各群體、團體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續發展的非物質文化遺產，不予或不要求進行保護。我國政府頒發的第一個有關非遺保護的正式文件《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》在“附件一”即《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》第六條的“具體評審標準”里，也有關于“價值選擇”的相關要求：“具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力、增進民族團結和社會穩定的作用，是文化交流的重要紐帶?！边@就表明，保護非遺并非“胡子眉毛一把抓”的照單全收，而是有所取舍與講究：既不能“泥巴蘿卜一起吃”，也不能“臟水嬰兒一起潑”。要通過對于非遺的傳承與保護，營造適宜的生態環境，培育良好的文化土壤，弘揚優秀的文化傳統，促進經濟社會的健康持續發展。為此，就一定要在理論和觀念層面樹立正確的保護觀，在工作和實踐層面運用正確的方法論，在操作和實施過程體現價值的指向性。
質言之，當下我們對于非遺的保護，實際上也是對于傳統文化中的崇高精神品性與美好心靈智慧的傳揚與繼承，就是對于當前人心扭曲和人性迷失的救贖與矯正，就是對于真正人的生活的探索與追尋，也是對于“建設美麗中國”號召的最好與最為切實的響應?！懊利惙沁z”的保護和“美麗中國”的建設，于此成為內涵統一又目標一致的絢麗圖景！
（作者系中國藝術研究院曲藝研究所所長、中國曲藝家協會副主席）
（編輯：單鳴）
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