二、偉大的轉(zhuǎn)折
從一九七六年十月粉碎“四人幫”到現(xiàn)在，已經(jīng)整整三年了。這三年，戲劇戰(zhàn)線上發(fā)生了翻天覆地的變化。這是思想解放的三年，撥亂反正的三年，也是毛主席的革命文藝路線得到恢復(fù)和發(fā)展，“雙百”方針得到前所未有的貫徹的三年。它標志著封建法西斯文化專制主義統(tǒng)治中國戲劇舞臺的反動時期一去不復(fù)返了；我們正進入社會主義文藝復(fù)興的新時期。在我國戲劇的發(fā)展史上，這將是繼往開來的偉大轉(zhuǎn)折點。
在十年浩劫中深受其害的廣大戲劇工作者，積極行動了起來，憤怒揭批林彪、“四人幫”的種種罪行，推倒了他們炮制的《部隊文藝工作座談會紀要》這個反動文藝綱領(lǐng)，批判了“文藝黑線”論和“文藝黑線專政”論所造成的嚴重危害，醫(yī)治著這場災(zāi)難給戲劇界留下的內(nèi)傷與外傷，粉碎了“四人幫”強加在我們身上的種種精神枷鎖，逐步澄清了被他們顛倒了的路線是非、理論是非與思想是非。廣大戲劇工作者熱情地歡呼我國社會主義戲劇的第二個春天來到了！
在三年的偉大轉(zhuǎn)折中，整個戲劇戰(zhàn)線上出現(xiàn)了鼓舞人心的新形勢。
首先，在話劇創(chuàng)作與演出方面，取得了突出的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，粉碎“四人幫”以來新創(chuàng)作的話劇劇本共有兩百多個。短短的三年內(nèi)，能夠出現(xiàn)這么多好的和較好的作品，決不是偶然的。林彪、“四人幫”橫行十年，億萬人民處于水深火熱之中。我們的劇作者和人民生活在一起，戰(zhàn)斗在一起，同甘苦，共患難，有著深切的感受。當“四人幫”垮臺以后，這股被壓抑的創(chuàng)作熱情奔騰而出。《楓葉紅了的時候》、《丹心譜》、《于無聲處》、《沉浮》、《婚禮》、《有這樣一個小院》、《崢嶸歲月》、《哦，大森林……》、《神州風(fēng)雷》等劇，憤怒地揭發(fā)批判了林彪、“四人幫”給國家和人民造成的巨大災(zāi)難；鞭笞了那些“震派”、“風(fēng)派”人物的骯臟靈魂，也有力地反映出革命人民的英勇斗爭。這些劇本創(chuàng)作，堅持從生活出發(fā)，恢復(fù)了革命現(xiàn)實主義的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，作者們都有真情實感，經(jīng)過深思熟慮。這種真情實感，不僅僅是作家自己的感情，而是融合著階級的感情，人民的感情，代表著千百萬人民的愿望。因此，這些充滿著斗爭激情又有著濃厚生活氣息的劇本一出現(xiàn)在舞臺上，就激起了廣大觀眾的共鳴，劇場中這樣熱烈的情緒是多少年來所未有過的。針對著林彪、“四人幫”對老一代無產(chǎn)階級革命家的種種攻擊與誣蔑，我們的劇作家寫了《曙光》、《西安事變》、《報童》、《陳毅出山》、《東進東進》、《大江東去》等劇本，滿腔熱情地歌頌了老一代無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績和崇高品格。從毛主席、周總理、朱委員長到董必武、賀龍、陳毅等許多老一輩革命家的藝術(shù)形象，栩栩如生地出現(xiàn)在舞臺上，不僅對群眾進行了革命傳統(tǒng)教育，也鼓舞我們在社會主義革命和建設(shè)中不斷前進。這是在戲劇舞臺上前所未有的新成就，是我國社會主義戲劇發(fā)展史上嶄新的一頁。
我們也高興地看到，作家思想解放，敢于沖破種種“禁區(qū)”，真實地反映農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防等各條戰(zhàn)線在新長征道路上存在的矛盾和斗爭，如《未來在召喚》、《報春花》、《向前向前》、《權(quán)與法》等。這批作品提出了當前社會生活中廣大群眾關(guān)心的重大問題，批判了思想僵化、現(xiàn)代迷信、因循保守、特權(quán)思想等妨礙四個現(xiàn)代化建設(shè)的思想作風(fēng)，充滿著強烈的時代感情，發(fā)揮了戰(zhàn)鼓和號角的作用，喚起和激勵著人民克服困難、解決矛盾的斗志。
在新創(chuàng)作的話劇中，還有表現(xiàn)古代歷史題材的《王昭君》、《大風(fēng)歌》，有表現(xiàn)民主革命歷史的《吉鴻昌》，表現(xiàn)青少年生活的《童心》、《讓青春更美麗》、《愛情之歌》，表現(xiàn)中日兩國人民友誼的《淚血櫻花》等，都受到群眾的熱烈歡迎。歌頌我國軍民抗擊越南當局侵略、進行英勇的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的事跡，以及揭露越南反動當局迫害華僑和表現(xiàn)中越人民傳統(tǒng)友誼的戲劇，也出現(xiàn)了《牛郎織女》、《夜深沉》、《炮臺山下》等劇。這些話劇新作，反映的題材、主題日益廣泛、深刻，體裁、風(fēng)格也逐漸豐富多采。
在話劇舞臺演出方面，由于解放了思想，貫徹了“雙百”方針，也產(chǎn)生了積極的成果。建國以后的一批優(yōu)秀的劇目如《蔡文姬》、《茶館》、《最后一幕》等又恢復(fù)了演出，還恢復(fù)和新排演了《雷雨》、《日出》、《北京人》、《夜上海》以及《伽利略傳》、《陰謀與愛情》、《無事生非》等一批中外名劇；話劇演出的形式風(fēng)格多種多樣，路子越走越寬廣。在創(chuàng)作與演出方面，一些老、中年藝術(shù)家煥發(fā)了青春，還涌現(xiàn)出不少富有才華的新人，話劇發(fā)展的前途是十分令人鼓舞的。
其次，戲曲的創(chuàng)作、整理、改編與演出，也相當活躍。戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活有了新的突破。不少劇種在運用戲曲形式塑造老一代革命家的藝術(shù)形象方面，作了艱苦的努力，取得了可喜的成就。有些戲曲反映當代生活，由于思想內(nèi)容和藝術(shù)水平都有所提高，受到了觀眾的歡迎，有的上座經(jīng)久不衰。這些優(yōu)秀的新劇目，有秦腔《西安事變》，越劇《報童之歌》、《三月春潮》，京劇《蝶戀花》、《南天柱》、《佤山霧》，粵劇《粵海忠魂》，湖南花鼓戲《野鴨洲》，滑稽戲《出色的答案》，豫劇《謊禍》等。整理改編傳統(tǒng)劇目方面，重新恢復(fù)演出了京劇《楊門女將》、《白蛇傳》，彩調(diào)《劉三姐》，呂劇《姊妹易嫁》，莆仙戲《春草闖堂》，吉劇《包公賠情》，越劇《胭脂》，川劇《芙奴傳》，豫劇《唐知縣審誥命》，藏劇《郎莎》等優(yōu)秀劇目；新編歷史劇中也演出了京劇《紅燈照》，昆曲《蔡文姬》，川劇《臥虎令》，黔劇《奢香夫人》以及紹劇《于謙》等等。這些劇目不但給了觀眾以歷史知識、斗爭經(jīng)驗、美感享受，還因為具有一定的現(xiàn)實意義，起到了現(xiàn)實教育作用。在京劇和各種地方戲曲舞臺上，一大批優(yōu)秀的和比較好的傳統(tǒng)劇目，重新得到廣泛的演出，也受到了廣大群眾的歡迎。應(yīng)當看到京劇《海瑞罷官》、《海瑞上疏》、《謝瑤環(huán)》，昆曲《李慧娘》，晉劇《三上桃峰》等劇的恢復(fù)上演，受到觀眾如此熱烈的歡迎，不僅由于它們藝術(shù)上的成就，更由于政治上的重大意義，這是對“四人幫”的攻擊、誣蔑的有力回擊。林彪、“四人幫”的十年浩劫，對我國戲曲藝術(shù)的摧殘極為嚴重，數(shù)以千計的地方戲曲劇團被迫解散或停演，一大批身懷絕藝的老藝術(shù)家遭受迫害而死，或因病老離開了舞臺，青黃不接的情況相當嚴重。現(xiàn)在經(jīng)過廣大戲曲工作者的三年艱苦努力，周恩來同志生前倡導(dǎo)的戲曲現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)劇目與新編歷史劇“三者并舉”的方針，又重新得到貫徹。各地方劇種大多恢復(fù)，各民族戲劇有了發(fā)展，雜技、木偶、皮影戲都取得了新的成就。在許多優(yōu)秀戲曲劇目的演出中，出現(xiàn)了一批很有才能、大有前途的青年演員，為我國戲曲舞臺帶來了青春的光采，受到廣大觀眾的稱贊與重視。
舞劇出現(xiàn)了《絲路花雨》、《召樹屯與楠木婼娜》等一些具有民族特色、地方特色的優(yōu)秀作品，為我國的民族舞劇打開了新路。花鼓燈《玩燈人的婚禮》在歌舞劇方面別具一格。新歌劇除了恢復(fù)過去的保留劇目《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《劉胡蘭》、《江姐》、《阿依古麗》等以外，還創(chuàng)作了《星光啊，星光》、《壯麗的婚禮》、《蘭花花》、《傲蕾·一蘭》等新劇目，推動了新歌劇的進一步發(fā)展。此外，一些外國的古典優(yōu)秀歌劇、舞劇，如《茶花女》、《天鵝湖》的恢復(fù)上演也受到了觀眾歡迎。
文化部自今年一月開始在首都舉行建國三十周年獻禮演出，對創(chuàng)作的發(fā)展起了很大的推動作用。迄今已演出八十七臺節(jié)目，大多數(shù)是戲劇演出，其中百分之九十是近三年來的新創(chuàng)作。這次獻禮演出，是戲劇戰(zhàn)線新成就的盛大檢閱，也是三年來戲劇戰(zhàn)線新形勢的集中反映，它的重大成績是令人興奮和鼓舞的。
三年來戲劇創(chuàng)作取得豐碩成果的主要原因是思想解放，我們不僅沖破了“四人幫”設(shè)置的重重“禁區(qū)”，而且清除了全國解放后十七年中流行的一些清規(guī)戒律。同時，也是由于深入批判了“四人幫”反現(xiàn)實主義、模式化和陰謀文藝及有關(guān)的種種謬論，恢復(fù)和發(fā)揚了革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為戲劇創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。
第三，在戲劇評論界，思想比較解放，討論比較活躍，對一系列的劇目和問題展開了討論，初步形成了一個生動活潑、百家爭鳴的局面。例如，北京討論了《楓葉紅了的時候》、《曙光》、《有這樣一個小院》、《未來在召喚》；安徽討論了《犟隊長》；湖北討論了《研究研究》；上海討論了《“炮兵司令”的兒子》和某些戲曲傳統(tǒng)劇目。此外，報刊上還討論了關(guān)于領(lǐng)袖形象的塑造問題，關(guān)于戲曲的推陳出新問題，關(guān)于斯坦尼斯拉夫司基體系問題，悲劇問題，喜劇問題，歌頌與暴露的問題等等。參加討論的同志各抒己見，暢所欲言，無論是正確的意見，不正確的意見，都能得到發(fā)表的機會；在討論中，有批評，也有反批評，即使出現(xiàn)一些主觀武斷的粗暴批評，也不再能形成政治壓力。這就改變了過去那種以勢壓人的“一言堂”的現(xiàn)象，大家感到心情舒暢。這說明黨的“百花齊放，百家爭鳴”的方針，已經(jīng)不是停留在文件的字面上，由于開始有了政治民主和法律保障，所以能夠逐步在實際中得到貫徹執(zhí)行。實踐證明，放的方針是繁榮社會主義藝術(shù)的唯一正確方針。
在戲劇戰(zhàn)線展現(xiàn)出一派生氣勃勃、欣欣向榮的新形勢下，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在全國戲劇工作者大力促進下，中國戲劇家協(xié)會于一九七八年六月恢復(fù)活動。在這前后，各地劇協(xié)分會也陸續(xù)恢復(fù)活動。這一段時間里，我們主要做了下面的一些工作：
第一，深入揭批林彪、“四人幫”的反革命罪行和他們的極左路線，堅定地落實黨的政策，撥亂反正，把被他們顛倒了的歷史重新顛倒過來。
粉碎“四人幫”以后，許多戲劇工作者紛紛在《人民戲劇》等報刊上發(fā)表了大量文章，揭發(fā)批判了林彪、“四人幫”的反革命文藝路線和文藝綱領(lǐng)，以及他們迫害戲劇工作者的種種罪行，推動了對于一些重大冤案、假案、錯案的平反昭雪。劇協(xié)有關(guān)負責(zé)人參加了中央組織部、中央宣傳部，文化部、文聯(lián)聯(lián)合召開的政策落實會議，為戲劇界一些同志的政策落實，做了一些具體工作。
一九六二年的話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會，被“四人幫”誣蔑為“廣州黑會”，株連與會戲劇家達一百六十多人。一九七八年五月在劇協(xié)召開的全國戲劇創(chuàng)作座談會上，推翻了“四人幫”的一切誣陷不實之詞，為廣州會議恢復(fù)了名譽，新華社為此發(fā)表了消息。抗日戰(zhàn)爭時期的“抗敵演劇隊”，是在我們黨和周恩來同志直接領(lǐng)導(dǎo)下建立和工作的。“四人幫”為了陷害周總理，把“抗敵演劇隊”誣蔑為“反革命別動隊”，把參加過演劇隊的許多同志打成反革命分子，株連達千人，被迫害致死者十多人。劇協(xié)有關(guān)同志向中央反映了這一情況。在中央組織部領(lǐng)導(dǎo)下，這一大冤案平反了。組織部曾發(fā)出七八年八號通知，指出，抗敵演劇隊是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝團體，“四人幫”的一切誣陷之詞應(yīng)予以推翻，應(yīng)該為演劇隊同志們恢復(fù)名譽。
“四人幫”誣蔑《海瑞罷官》、《謝瑤環(huán)》、《李慧娘》為“三株大毒草”，并對這些戲的作者進行殘酷的迫害。在這千古奇冤的“文字獄”中，吳晗、田漢、孟超等同志被迫害致死。為了促進這一冤案的平反昭雪，劇協(xié)邀請史學(xué)界、戲劇界同志為《海瑞罷官》等劇舉行座談會，《人民戲劇》等報刊發(fā)表了文章。北京京劇院、中國京劇院、北方昆曲劇院恢復(fù)上演了這三個戲，為這三個戲和它們的作者進行了平反昭雪，恢復(fù)了名譽。
中國劇協(xié)主席田漢同志，對我國革命戲劇事業(yè)的發(fā)展有著巨大的貢獻，卻遭到“四人幫”以及他們的“顧問”的誣陷與迫害，慘死獄中。劇協(xié)為田漢同志舉行了隆重的追悼會，發(fā)表了許多悼念文章，他的劇作也陸續(xù)恢復(fù)上演，在國內(nèi)外引起了強烈的反映。此外，各地分會為當?shù)卦S多蒙冤受誣的知名戲劇家平反昭雪，也做了許多工作。《人民戲劇》等刊物為這些戲劇家恢復(fù)名譽發(fā)表了文章，旗幟鮮明地撥亂反正，推倒林彪、“四人幫”的種種誣陷不實之詞，表彰了他們?yōu)閼騽∈聵I(yè)所做的貢獻。這些活動伸張了正義，鼓舞了全國戲劇工作者的斗志！
第二，努力貫徹和宣傳黨的三中全會精神，堅持毛澤東同志倡導(dǎo)的辯證唯物主義的思想路線，積極參加當前的思想解放運動。
黨的三中全會精神和關(guān)于真理標準問題的討論，極大地鼓舞和促進了戲劇界的思想解放。劇協(xié)的刊物結(jié)合戲劇戰(zhàn)線的實際為此發(fā)表了專論，召開了座談會，動員戲劇界參加學(xué)習(xí)，并在刊物上展開了一系列討論。這三年來，特別是一年多來，戲劇創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，都是思想解放運動取得的積極成果。但是，這些成績的取得都不是一帆風(fēng)順的，而是沖破重重阻力，打破層層禁令，經(jīng)過斗爭的結(jié)果。粉碎“四人幫”不久，《曙光》最先以我國革命歷史上“左”傾機會主義的危害為題材，塑造了賀龍同志的生動形象。但是，“解凍文學(xué)”、“違背歷史的真實”等帽子隨之扣來。《于無聲處》象一聲驚雷響徹舞臺，熱情歌頌了天安門事件斗爭中的英雄，但有的地方卻以天安門事件尚未公開平反為理由拒絕演出和宣傳。《未來在召喚》旗幟鮮明地反對現(xiàn)代迷信，尖銳地批判了思想僵化的領(lǐng)導(dǎo)干部，卻被有的人說成是“反領(lǐng)導(dǎo)”、是“砍旗幟”。《有這樣一個小院》正面描寫了天安門事件，反映了在這事件中一個普通小院里人民群眾的悲劇，卻被認為是只寫個人悲傷，散布傷感情緒，是反對“四個堅持”思潮的反映。《星光啊，星光》描寫了一個老干部全家人在與“四人幫”斗爭中悲壯的犧牲，卻被認為是“否定文化大革命”，《報春花》批判了反動的血統(tǒng)論，指出它對“四化”建設(shè)的危害，卻被認為替剝削階級鳴冤叫屈……。總之，幾乎每一個新的優(yōu)秀劇本出世，都引起尖銳的爭論和不同的評價，一方面受到群眾異乎尋常的歡迎，一方面也受到一些思想僵化或者受“四人幫”余毒影響的人們的種種責(zé)難、批評、阻礙。劇協(xié)和它的刊物，堅持三中全會的精神，同這些作者和演出團體站在一起，共同為清除思想解放運動的障礙進行斗爭；為他們召開座談會，發(fā)表文章，為有的劇本發(fā)表提供園地，為它們通向觀眾與讀者打開通道。有人說，你們支持的“傷痕文學(xué)”只能使人們情緒消沉，對前途失去信心；有人說，這些是“向后看”的文藝，都已過時了，不應(yīng)提倡；有人說，這是給社會主義社會抹黑，是“缺德”；有的認為這樣下去，毛主席的革命文藝路線就被否定了；有的恐嚇說，前一時期社會上出現(xiàn)了一些混亂，你們起了“帶頭羊”的作用，甚至威脅說，不要多久就會出現(xiàn)一九五六年那種情況，要來一次反右派的政治運動等等。應(yīng)該說，這些議論絕大多數(shù)是認識模糊，思想不解放，或者身有余毒，心有余悸；但從思想路線上看，它們就是不符合三中全會的精神的，是違背辯證唯物主義的思想路線的。這些情況都說明，林彪、江青炮制的《紀要》，雖然中央已經(jīng)明令撤銷，但它的流毒還遠遠沒有肅清。三中全會的精神還要進一步貫徹，對真理標準問題的討論還要認真地補課，端正思想路線，這仍然是戲劇界當前迫切需要解決的問題。
第三，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，繁榮創(chuàng)作，活躍評論，促進戲劇藝術(shù)水平的不斷提高。
去年五月劇協(xié)剛籌備恢復(fù)，立即召開了全國戲劇創(chuàng)作座談會，有全國各地的近百名劇作家參加。這是繼“廣州會議”以后又一次戲劇作家的盛大集會。會上集中揭發(fā)了林彪、“四人幫”的反革命罪行，批判了他們販賣的“主題先行”、“三突出”等反動文藝理論，為《兵臨城下》、《抓壯丁》、《不平靜的海濱》等一批作品平反；還交流了戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗，認真討論了貫徹“雙百”方針的問題。這次會議對于戲劇界解放思想，推動創(chuàng)作，發(fā)生了積極的影響，會后，產(chǎn)生了《報春花》等一些優(yōu)秀的話劇新作。
鑒于戲曲現(xiàn)代題材和歌劇創(chuàng)作不夠活躍，去年冬天劇協(xié)又舉辦了戲曲、歌劇劇本討論會，有各地的戲曲、歌劇作者五十多人參加，充分發(fā)揚藝術(shù)民主，集思廣益，討論了一批作品的初稿。越劇《刑場上的婚禮》、《報童之歌》、歌劇《憶娘》等，就是這次討論會后出現(xiàn)的一些較好的作品。
劇協(xié)創(chuàng)作委員會恢復(fù)以后，積極開展工作，同全國各地的戲劇作家重新建立聯(lián)系，了解了他們的創(chuàng)作計劃以及在創(chuàng)作中遇到的困難和問題，并創(chuàng)造條件，幫助他們深入生活和進行創(chuàng)作，還組織了一批劇作家到邊防前線，調(diào)查訪問，寫出了一些反映自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的作品。
要發(fā)展創(chuàng)作，特別要關(guān)心和扶植青年作者的的作品。這些青年作者思想敏銳，政治責(zé)任心強，提出了群眾關(guān)心的重大問題。他們的作品有新穎獨到之處，但在藝術(shù)上還不夠成熟，需要得到有經(jīng)驗的老作家的幫助。我們曾先后組織過一些青年作者的劇本創(chuàng)作座談會，給予這些新創(chuàng)作以支持與幫助。
第四，加強戲劇隊伍的團結(jié)。
我們的戲劇隊伍，在四害橫行時被打散了，損失了一批寶貴的有生力量。但粉碎“四人幫”以后，馬上重新集合了起來，立即投入了戰(zhàn)斗。事實證明：這支在黨培養(yǎng)下成長起來的隊伍是一支堅強的隊伍，有戰(zhàn)斗力的隊伍。
今年，劇協(xié)依靠各地分會，對會員重新進行了一次登記。一九六三年登記時，全國劇協(xié)會員共二千六百九十三人，在這期間去世的共四百五十四人，現(xiàn)在登記的共有二千一百六十人，尚有七十九人下落不明。由于十多年沒有發(fā)展會員，最近各地分會推薦的新會員共一千多人，我們準備陸續(xù)分批發(fā)展。這是我們劇協(xié)興旺發(fā)達的標志之一。
為了加強與分會的聯(lián)系，今年二月，我們召開了各地劇協(xié)分會負責(zé)同志參加的工作會議。這是從一九六三年以后相隔十五年的一次工作會議。會上討論了今年召開這次代表大會的一些準備工作問題，也交換了各地分會的恢復(fù)情況和今后開展工作的意見。象這類工作會議，今后爭取每年舉行一次。
為了密切戲劇工作者之間的聯(lián)系，我們舉辦了一些座談會、觀摩會、聯(lián)歡會，以交流經(jīng)驗、增強團結(jié)。如今年春節(jié)劇協(xié)舉辦了多年未開的春節(jié)聯(lián)歡會，邀請了一些老一輩戲劇藝術(shù)家和已故著名戲劇藝術(shù)家們的家屬以及在過去運動中受到錯誤批判如今恢復(fù)了名譽的同志們，大家歡聚一堂。一些中央領(lǐng)導(dǎo)同志、文藝界的負責(zé)同志和大家一起歡度春節(jié)。許多多年未見的的戲劇界同志，劫后重逢，情緒非常激動，精神大為振奮，大家決心要把丟掉的時間補回來，團結(jié)一致，同習(xí)同德為四化作出貢獻。
為了繼承和發(fā)揚“五四”以來革命戲劇的光榮傳統(tǒng)，繼承老一輩戲劇藝術(shù)家們的豐富藝術(shù)經(jīng)驗，去年舉辦了肖長華百歲誕辰紀念活動，今年我們舉辦了歐陽予倩誕辰九十周年紀念演出，老舍誕辰八十周年紀念演出，“五四”六十周年紀念演出。這些紀念演出，和為這些紀念在報刊上發(fā)表的有關(guān)文章，在群眾中起了很好的影響。這些紀念，也是團結(jié)自己，批判“四人幫”的具體行動。
為幫助戲劇工作者進行學(xué)習(xí)，劇協(xié)從一開始就重視編輯出版工作。《人民戲劇》與《劇本》月刊這兩個刊物，雖然每期共發(fā)行三十多萬份，對交流藝術(shù)經(jīng)驗，推動戲劇創(chuàng)作起了一定作用，但在數(shù)量和質(zhì)量方面遠遠不能滿足廣大讀者的要求。我們必須進一步加以改進，使它們能適應(yīng)新時期戲劇事業(yè)的需要，真正成為戲劇工作者自己的園地。為了幫助戲劇工作者學(xué)習(xí)與借鑒外國優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)，了解、研究各國的戲劇動態(tài)，劇協(xié)今年恢復(fù)出版了《外國戲劇資料》。此外，我們還印發(fā)過一些戲劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)材料，舉行了多次關(guān)于外國戲劇情況及戲劇流派的報告會。
隨著國際文化交流的開展，劇協(xié)同世界各國戲劇團體與個人的交往也逐漸增多，去年以來，接待了三十多批美、英、法、日、羅馬尼亞、希臘、瑞典、菲律賓等國的戲劇家。希臘國家劇院正在北京演出，英國“老維克”劇團本月即將來華，我們也計劃派出訪日、訪英、訪德等代表團，出國考察。這對于增進彼此的相互了解與戲劇文化交流，加強我國人民同世界各國人民的友好團結(jié)，都是有意義的。
各省市自治區(qū)劇協(xié)分會的同志，這一時期也做了許多工作，這里就不一一列舉了。
通過劇協(xié)恢復(fù)后這一年半以來的工作實踐，結(jié)合三十年來戲劇工作中正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們深切地感到，今后要把工作作好，使社會主義戲劇事業(yè)適應(yīng)新時期人民群眾的需要，迅速繁榮起來，歸根結(jié)底，仍然是要堅決、徹底地貫徹“雙百”方針。在這方面，我們有幾點初步體會：
實踐告訴我們，貫徹“雙百”方針，必須解放思想。思想僵化或半僵化，這是當前貫徹“雙百”方針的主要阻力。黨的三中全會決議指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”對于我們整個社會主義革命和建設(shè)事業(yè)是這樣，對于思想戰(zhàn)線一個重要方面的文藝、戲劇事業(yè)更是這樣。我們必須真正樹立實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，完整、準確地理解和掌握馬列主義、毛澤東思想體系，從林彪、“四人幫”制造的極左路線、現(xiàn)代迷信、唯心主義、形而上學(xué)的種種禁區(qū)禁令和精神枷鎖中解放出來，繼續(xù)深入地肅清林彪、“四人幫”的流毒和影響，研究新時期戲劇戰(zhàn)線出現(xiàn)的新情況，解決“雙百”方針真正貫徹后產(chǎn)生的新問題。使社會主義戲劇在“雙百”方針進一步貫徹中不斷前進。
實踐告訴我們，貫徹“雙百”方針，必須正確對待放與爭。一定要堅持放，同時也要堅持爭。只有在各種題材、風(fēng)格的創(chuàng)作與演出的競爭中，在各種學(xué)派、各種觀點的爭論中，才能分清是非，看出高下，辨明真?zhèn)危挥性诟偁幒蜖幷撝兴枷胝J識才能進一步提高，戲劇藝術(shù)才能有更大的發(fā)展。真正做到了放與爭，民主空氣必然高漲，思想必然活躍，戲劇必然呈現(xiàn)繁榮。在出現(xiàn)香花的同時，會出現(xiàn)大量一般的作品，也會出現(xiàn)一些有錯誤的東西甚至毒草。歷史的經(jīng)驗證明，面對這種局面，會出現(xiàn)兩種態(tài)度：一種是熱烈歡迎這種大好形勢，參加到放與爭中去，同群眾一道前進，按照黨的方針政策加以引導(dǎo)；另一種是驚慌失措，大呼“太亂”，他們口頭上也講“雙百”方針，等到“雙百”的局面開展了起來，又葉公好龍似地不知所措，慌忙要采取行政手段，趕緊“剎住這股風(fēng)”，這就必然把蓬勃發(fā)展的大好形勢葬送掉。我們必須堅持放的方針，決不能收，放就是運用民主的方法，群眾路線的方法來發(fā)展文藝，收就是以“長官意志”、“一言堂”的方法來壟斷文藝。放則興，收則衰。多年來的實踐已經(jīng)作了結(jié)論。能否貫徹“雙百”方針，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)。我們堅信，廣大群眾是文藝最有權(quán)威的評定者，正確終將戰(zhàn)勝謬誤，香花終將戰(zhàn)勝毒草，形勢必將越來越好。社會主義的文藝、戲劇事業(yè)必將在放和爭中越來越興旺、發(fā)達。
實踐告訴我們，貫徹“雙百”方針，必須有政治民主和法律保障。實行“雙百”方針，就是實行藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，但沒有政治上的民主，沒有法律保障，藝術(shù)與學(xué)術(shù)民主就是一句空話。“四人幫”實行法西斯文化專制主義的年代，江青的話就是法律，姚文元的批判文章就是宣判書，戲劇工作者的人身自由尚且毫無保障，還談得上什么“雙百”方針！因此，必須健全法制，嚴格區(qū)分政治問題、思想問題、學(xué)術(shù)問題；不論是政治問題、思想問題、學(xué)術(shù)問題，都可以自由討論；只要不違法，任何人強加于人的帽子、棍子都不產(chǎn)生法律效力。只有在充分的政治民主與健全的法制的保護下，“雙百”方針才能得到真正的貫徹執(zhí)行。