話(huà)說(shuō)唐三藏離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了漫漫取經(jīng)之路，隨即就被老虎、黑熊吃掉了隨從，被白龍吃掉了白馬。作者這里在暗示：唐僧放棄了世俗社會(huì)的一切，開(kāi)始了真正一個(gè)人的躑躅獨(dú)行，他走的不是人間的旅途，是心路的旅途，是開(kāi)啟了內(nèi)心的修煉歷程。那么唐僧開(kāi)始從“心”修行后所做的第一件事情是什么呢？如十四回標(biāo)題所言：“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”，當(dāng)然是收服悟空，殺退攔路的六個(gè)山賊。這樣的安排其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的寓意：

　　唐僧在菩薩的幫助下，西行上路伊始，首先收了孫悟空和白龍馬，這有什么含義嗎？當(dāng)然有。孫悟空和白龍馬，作者吳承恩在標(biāo)題和內(nèi)文里面講得很明確：就是指的心猿、意馬，引申的意思就是唐僧內(nèi)心的心猿意馬。降伏心猿意馬為什么這么重要，要放到第一要?jiǎng)?wù)的地位呢？

　　制約心猿，對(duì)唐僧有著絕對(duì)重要的意義。孫悟空曾是齊天大圣，有著超強(qiáng)的神通法術(shù)，他自稱(chēng)是：“歷代馳名第一妖”，不僅是天下第一妖，還是歷代第一妖，可見(jiàn)他的自高自傲，目高于頂，自尊心強(qiáng)，不服管教。但是悟空一旦要成為別人的徒弟，就必須放下架子，忘掉自己所擁有的一切，放低姿態(tài)，才能完成好自己的使命。在悟空自己的世界里，他是孫大圣。但他要學(xué)習(xí)佛道，成就正果，那就要從頭做起，從別人的徒弟做起。唐僧給他起名孫行者，就是要他從最基礎(chǔ)的小沙彌做起，認(rèn)認(rèn)真真地做實(shí)事，具體到唐僧取經(jīng)的過(guò)程里面，做實(shí)事就是腳踏實(shí)地地西行。雖然憑悟空自己的能力，可以輕輕松松到西天，用悟空的話(huà)講：“一天走五十遍，還見(jiàn)日色，”但是也要用腳一步一步地走完。如同金融危機(jī)來(lái)了，基金經(jīng)理為了生活，可能轉(zhuǎn)行賣(mài)燒餅；海歸博士學(xué)成歸來(lái)不是時(shí)候，基金經(jīng)理都賣(mài)燒餅了，只能應(yīng)聘做公司的基層職員，月薪兩千，還有實(shí)習(xí)期。如果你總是想著自己當(dāng)年的風(fēng)光，或是念念不忘自己的文憑和能力，那你肯定不能在現(xiàn)實(shí)的工作生活中做到出色。

　　唐僧自己其實(shí)面臨著和孫悟空一樣的問(wèn)題：他也有輝煌的過(guò)去：他是狀元的兒子，宰相的外孫，又是唐朝全國(guó)“好和尚”活動(dòng)海選上來(lái)的全國(guó)最佳和尚，主持了全國(guó)最隆重的水陸道場(chǎng)活動(dòng)，得到了唐王的接見(jiàn)，并加封了“御弟”稱(chēng)號(hào)；他自幼出家，遍讀經(jīng)書(shū)，被稱(chēng)為神童，一直生活在贊譽(yù)中，生活舒適無(wú)憂(yōu)。他要成為佛的弟子，也要面臨“放下”的考驗(yàn)，要忘掉自己輝煌的歷史，忘掉自己的身份、自己的學(xué)問(wèn)，打掉自己強(qiáng)烈的自尊，培養(yǎng)謙卑、虛心的態(tài)度。