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孟昭瑞
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力群
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力群作品捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館
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賀力群先生百歲壽誕
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著名美術(shù)家力群喜慶百歲壽辰
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紀(jì)念鄧力群同志誕辰100周年座談會(huì)舉行
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力群的故鄉(xiāng)
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我與力群先生
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痛別老友力群同志
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[憶故]我與力群先生
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力群作品捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館
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像蘭花一樣,為人民吐香——記力群木刻原版捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館
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力群在中國(guó)美協(xié)的10年
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徐曉鐘《曉鐘老師》
任何一個(gè)人的靈魂里邊總是有善與惡、美與丑、高尚與庸俗的沖突。徐曉鐘認(rèn)為這種沖突是無止境的,人類對(duì)于善與美以及高尚的追求,就好像在大海上的一個(gè)苦行者,一步一步勇往直前。
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徐曉鐘《曉鐘老師》
尚長(zhǎng)榮《戲曲春秋》
回望尚長(zhǎng)榮的戲曲生涯,他的三部代表作《曹操與楊修》、《貞觀盛世》、《廉吏于成龍》,分別寓意著警世、醒世、勸世。一路走來,尚長(zhǎng)榮的創(chuàng)作,取信于歷史又觀照現(xiàn)實(shí),激活傳統(tǒng)也融入時(shí)代。這就是一代京劇大師尚長(zhǎng)榮的一生信仰。
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尚長(zhǎng)榮《戲曲春秋》
李前寬《光影追夢(mèng)》
李前寬認(rèn)為,自己會(huì)給年輕人搖旗吶喊、站腳助威、推波助瀾,共同打造中國(guó)電影大國(guó),并希望能看到電影強(qiáng)國(guó)。
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李前寬《光影追夢(mèng)》
才旦卓瑪《雪域之音》
從牧羊女到人民藝術(shù)家,她的命運(yùn)因新中國(guó)的成立而改變。從十幾歲唱到古稀之年,她的歌聲充盈著藏族人民的感激,影響了幾代人的成長(zhǎng)。她是藏族人民的女兒,她來自神秘的雪域高原。
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才旦卓瑪《雪域之音》
侯一民《大地之子》
這位時(shí)刻不忘祖國(guó)、人民和時(shí)代的美術(shù)大家,一生創(chuàng)作的大量藝術(shù)經(jīng)典已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化形象的一部分,他理性的主張、思想,關(guān)乎藝術(shù),也關(guān)乎社會(huì)和文化,他的熱血從未冷卻,他的作品中的精神力量將永遠(yuǎn)激勵(lì)人們勇敢前行。
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侯一民《大地之子》
李煥民《鑄美高原》
李煥民和藏族群眾幾乎生活在了一起,正是和他們近距離的接觸和觀察中,李煥民對(duì)藏族文化有了更加深刻的理解,對(duì)藏族群眾的刻畫也更加刀刀見骨。
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李煥民《鑄美高原》
常寶華《相伴一生》
從藝70余年,常寶華經(jīng)歷了新舊社會(huì)翻天覆地的變化,他見證了中國(guó)相聲70余年的發(fā)展歷程,他把自己一生的喜怒哀樂都化作笑聲奉獻(xiàn)給觀眾。相聲就是他的生命,他將在笑聲中與相聲相伴一生。
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常寶華《相伴一生》
馬季《苦樂年華》
馬季一生,把相聲事業(yè)看得比生命還重,不管在什么情況下,只要有利于相聲的創(chuàng)作、演出與發(fā)展,他就會(huì)拼命去做。他永遠(yuǎn)有一種憂患意識(shí),永遠(yuǎn)覺得自己還有不足,永遠(yuǎn)想創(chuàng)作下一個(gè)更好的作品,戰(zhàn)勝自己!
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馬季《苦樂年華》
劉蘭芳《妙蘭奇芳》
以前,觀眾是她的衣食父母;現(xiàn)在,觀眾是她的親人,觀眾需要她,她就會(huì)繼續(xù)說下去,演下去,這是群眾的需要,也是時(shí)代的需要,這也是她作為一名說書人一生的使命。
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劉蘭芳《妙蘭奇芳》
戴愛蓮《舞者飛天》
率真、坦蕩、純粹,正如戴愛蓮的舞蹈,美麗質(zhì)樸而單純。或許只有這樣的人才能將藝術(shù)和人性中的美與丑、善與惡、清與濁分辨得明了透徹,并最終幻化成一曲動(dòng)人的舞資,永遠(yuǎn)留存世間。
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戴愛蓮《舞者飛天》
馮驥才《守望民間》
馮驥才20多年來風(fēng)雨無阻身體力行,為中國(guó)大地留下了寶貴的人文風(fēng)景。然而他卻說,他搶救下的東西跟他收到過的救急電話、求助郵件相比微乎其微。在轉(zhuǎn)型年代,他明白不能被消費(fèi)的文化寸步難行,卻仍然堅(jiān)持跟時(shí)代的大車輪搏斗,屢戰(zhàn)屢敗中,他仍能看見每一點(diǎn)微小改變中的美。
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馮驥才《守望民間》
簡(jiǎn)慶福《光影無垠》
盡管已經(jīng)90多歲,但簡(jiǎn)慶福從未間斷過攝影創(chuàng)作,爬黃山踏草原,行跡荒山野嶺,出沒邊陲村寨,為抓取人間美景真情,跌傷過腰、顛翻了車,但仍然樂此不疲,對(duì)攝影保持著永不衰退的熱情。對(duì)于簡(jiǎn)慶福來說,攝影就是他審視時(shí)代的目光,他捕捉美的手勢(shì),他的生命之光。
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簡(jiǎn)慶福《光影無垠》
李鐸《翰墨干城》
千百年來,書法對(duì)于文人墨客來說,大多以修身養(yǎng)性為主。而李鐸非常關(guān)心時(shí)事與政治,他說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,每每遇到重大節(jié)日和慶典,他都會(huì)作詩(shī)寫字來抒懷。他認(rèn)為,書以載道,要用書法傳播積極的、健康的文化。
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李鐸《翰墨干城》
孫伯翔《翰墨情緣》
晚年的孫伯翔仍然在書法道路上探索,他開始了碑帖合一的嘗試,將帖學(xué)的秀美帶入碑學(xué)的壯美之中,逐漸從方正走向溫潤(rùn)和清涼的境界。
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孫伯翔《翰墨情緣》
夏菊花《雜技皇后》
35歲之前,夏菊花以柔軟的身段傲立于雜技之林。35歲之后,她游刃有余地活躍于雜技外交的舞臺(tái)上。這一生她以堅(jiān)韌不拔的精神,走過風(fēng)風(fēng)雨雨。如今,她終于可以了無遺憾地卸下重?fù)?dān),回歸到她從小就渴望的安寧與溫馨的家庭之中。
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夏菊花《雜技皇后》
靳尚誼《復(fù)古創(chuàng)新》
積極探索將中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念與歐洲古典油畫技巧結(jié)合起來,形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。《塔吉克新娘》《青年歌手》《獄中瞿秋白》《醫(yī)生》《八大山人》《晚年黃賓虹》等作品成為中國(guó)當(dāng)代油畫的杰出代表。
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靳尚誼《復(fù)古創(chuàng)新》
于藍(lán)《一片丹心》
從延安到北京,從舞臺(tái)到銀幕,于藍(lán)塑造的英雄形象印在了幾代觀眾的心中。她制作的兒童影片,伴隨著無數(shù)少年的成長(zhǎng),她為新中國(guó)兒童電影的發(fā)展做出了奠基性的貢獻(xiàn)。
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于藍(lán)《一片丹心》
謝鐵驪《幕后人生》
他導(dǎo)演的電影深受廣大觀眾的喜愛,他不斷創(chuàng)新執(zhí)著追求的電影藝術(shù)精神和獨(dú)具特色的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格深得中國(guó)電影人的敬佩和贊賞,他的藝術(shù)作品是中國(guó)電影的寶貴財(cái)富。
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謝鐵驪《幕后人生》
王曉棠《影壇女將》
在第30屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典上,王曉棠說:“展望未來的中國(guó)電影,將以它絢麗的民族色彩,屹立于世界之林,未來的中國(guó)電影將拍攝出中國(guó)人民寬闊的胸懷,高尚的人品,將反映中國(guó)子弟兵以他真才實(shí)學(xué)的本領(lǐng)捍衛(wèi)世界和平。”
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王曉棠《影壇女將》
邵大箴《藝海箴言》
從西方藝術(shù)到中國(guó)山水畫,再到中國(guó)書法,邵大箴先生的書畫墨章里充滿了中國(guó)文人的清新淡雅、超脫淡泊,這正是他對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。
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邵大箴《藝海箴言》
王昆《東方天籟》
她在長(zhǎng)期的摸索中,吸收西洋發(fā)聲的長(zhǎng)處,形成了音色明亮、感情質(zhì)樸、處理細(xì)膩的獨(dú)特演唱風(fēng)格,成為中國(guó)歌壇民族唱法的開拓者和奠基者之一。
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王昆《東方天籟》
吳祖強(qiáng)《樂鑄華章》
吳祖強(qiáng)創(chuàng)作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),善于從音樂藝術(shù)的規(guī)律中展開樂思,他一方面吸收西歐和俄羅斯古典音樂作曲手法的優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面在民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)上進(jìn)行有益探索,力求將其有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作出富有民族氣派的音樂作品。
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吳祖強(qiáng)《樂鑄華章》
郭蘭英《我的祖國(guó)》
80多年的演藝生涯,郭蘭英用行動(dòng)兌現(xiàn)了傳承民族藝術(shù)的承諾,用歌聲向我們?cè)V說了時(shí)代的變遷,她為觀眾唱出了心中的真情,她貢獻(xiàn)了一個(gè)新中國(guó)的歌劇時(shí)代。
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郭蘭英《我的祖國(guó)》
傅庚辰《時(shí)代之歌》
作為一名軍人,作為一位伴隨著共和國(guó)一起成長(zhǎng)起來的藝術(shù)家,傅庚辰的創(chuàng)作道路始終離不開祖國(guó)和人民。
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傅庚辰《時(shí)代之歌》
黃永玉《畫壇鬼才》
從一張小猴票到巨幅國(guó)畫,他的作品飛升海內(nèi)外。一個(gè)湖南省鳳凰縣的土家族少年,一生涉獵很多領(lǐng)域,卻對(duì)文學(xué)情有獨(dú)鐘。好交朋友,好擺龍門陣,生活無拘無束,他就是被稱為一代鬼才的黃永玉。
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黃永玉《畫壇鬼才》
歐陽(yáng)中石《文哲中石》
多年來,他一直工作在教學(xué)第一線上。在他身上我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)范,這是來自5000年中華文明的風(fēng)范,這種風(fēng)范滲透在他的一顰一笑、一舉一動(dòng)中,直抵人心,啟人心智。
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歐陽(yáng)中石《文哲中石》
歐陽(yáng)山尊《崢嶸歲月》
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng),不同的戰(zhàn)場(chǎng)生活為歐陽(yáng)山尊的創(chuàng)作提供了真實(shí)的素材,也為他一生的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)五星紅旗在天安門升起,歐陽(yáng)山尊以極大的熱情投入到新中國(guó)文藝事業(yè)建設(shè)之中!
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歐陽(yáng)山尊《崢嶸歲月》
劉厚生《幕后英雄》
作為梅花獎(jiǎng)的創(chuàng)建者之一,劉厚生沒有過多講述當(dāng)年創(chuàng)立梅花獎(jiǎng)的經(jīng)過,也許是他一貫樂于做幕后工作的原因。如今梅花獎(jiǎng)已經(jīng)成為中國(guó)戲劇界的奧斯卡獎(jiǎng),觀眾對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叨炷茉敗?
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劉厚生《幕后英雄》
胡可《走過硝煙》
新中國(guó)成立以后,胡可的作品熱情地歌頌新的時(shí)代,他為我國(guó)話劇事業(yè)、部隊(duì)文藝工作作出了卓越的貢獻(xiàn)。
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胡可《走過硝煙》
紅線女《一代紅伶》
毛澤東主席曾為她題詞:“活著、再活著、更活著,變成了勞動(dòng)人民的紅線女。”她的生命屬于藝術(shù),她的藝術(shù)屬于人民!這正是紅線女從藝70多年的真實(shí)寫照!
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紅線女《一代紅伶》
李世濟(jì)《秋聲濟(jì)世》
李世濟(jì)天生一副洪亮的好嗓子,她雖然學(xué)習(xí)程派,但是并沒有削足適履,她把握住了基本的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)音方法,同樣唱出了韻味十足的程腔。
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李世濟(jì)《秋聲濟(jì)世》
秦怡《用愛修行》
秦怡認(rèn)為,電影最能夠傳達(dá)人們細(xì)微的內(nèi)心世界,有些東西在生活里看不見,但在電影里可以看見,這種東西體現(xiàn)出來,生命力是非常強(qiáng)的。
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秦怡《用愛修行》
丁蔭楠《時(shí)代影像》
影片《鄧小平》以鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程為主線,截取若干最具影響力的人生片段,以恢宏的氣勢(shì)和場(chǎng)面刻畫了鄧小平的光輝形象,同時(shí),通過細(xì)節(jié)的刻畫,將偉人鮮為人知的內(nèi)心變化細(xì)膩而又真摯地表現(xiàn)出來。
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丁蔭楠《時(shí)代影像》
周廣仁《廣仁大德》
周廣仁在接受采訪時(shí)說,我覺得一個(gè)國(guó)家如果有一些在藝術(shù)上真正高水平的東西,她才能在世界上站得住、站得穩(wěn)。從一位鋼琴演奏家到一位鋼琴教育家,鋼琴伴隨著溫和曠達(dá)的周廣仁走過了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨人生。
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周廣仁《廣仁大德》
王琦《刀筆春秋》
王琦一生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的木刻作品,都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他在抗戰(zhàn)時(shí)期的版畫作品,大多表現(xiàn)了抗戰(zhàn)中平民百姓的生活狀態(tài),充滿了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
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王琦《刀筆春秋》
吳冠中《我負(fù)丹青》
在吳冠中看來,作品與人民之間有一種關(guān)系,如果把作品比作風(fēng)箏,那么它同人民之間有一條線,這個(gè)線就是人民感情的線。
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吳冠中《我負(fù)丹青》
羅揚(yáng)《曲藝春秋》
作為一名從事了60年曲藝工作的評(píng)論家和理論家,《中國(guó)曲藝志》記錄了羅揚(yáng)大半生的情感。在他看來,這部集成志書,可以說是盛世創(chuàng)舉。
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羅揚(yáng)《曲藝春秋》
陳愛蓮《愛蓮之舞》
12歲時(shí)陳愛蓮與舞蹈結(jié)緣,天資稟賦和刻苦訓(xùn)練把她鍛造成舞蹈界的杰出代表,責(zé)任和使命使她成為中國(guó)古典舞的傳承者,舞蹈已融入她的生命,她用舞蹈詮釋著傳奇人生。
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陳愛蓮《愛蓮之舞》
金業(yè)勤《走出天橋》
金業(yè)勤心里有一種特殊的感覺,他覺得他不是騎著車,而是騎著一匹奔逃的烈馬,馳騁在祖國(guó)大好河山上,憧憬著祖國(guó)美好的未來。
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金業(yè)勤《走出天橋》
李承祥《舞動(dòng)人生》
五十多年前,由李承祥編導(dǎo)主演的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》開始演出,當(dāng)時(shí)看演出的人是毛主席。毛主席給予《紅色娘子軍》極高的評(píng)價(jià),自此拉開了李承祥和《紅色娘子軍》與中國(guó)芭蕾長(zhǎng)達(dá)一生的不解之緣。
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李承祥《舞動(dòng)人生》
譚元壽《菊苑常青》
“歷經(jīng)滄桑二百載,清代血脈始相傳。”譚派第五代傳人譚元壽為京劇的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。譚派經(jīng)歷了梨園的興起與昌盛,在200多年的京劇發(fā)展史上,譚門永遠(yuǎn)都是濃抹重彩的一筆。
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譚元壽《菊苑常青》
方掬芬《童心永駐》
方掬芬,新中國(guó)第一位兒童劇成人演員,她塑造的舞臺(tái)形象伴隨著幾代少年兒童的成長(zhǎng)。她說,要以崇高的精神、優(yōu)美的藝術(shù)陶冶孩子們的情操,提高他們的審美情趣,這是兒童戲劇工作者的使命。
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方掬芬《童心永駐》
于敏《永遠(yuǎn)的橋》
他寫下了新中國(guó)工業(yè)電影的第一頁(yè),他是一位編劇,更是一位工人階級(jí)的好兄弟,他用一生的信仰搭建了一座編劇通向生活的橋,他是于敏,一生都在為工人而筆耕不輟。
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于敏《永遠(yuǎn)的橋》
滕進(jìn)賢《我心無愧》
在滕進(jìn)賢心中,“中國(guó)電影”這四個(gè)字是神圣的。同時(shí),滕進(jìn)賢自然也有一番獨(dú)屬于自己的電影情懷,而一切歸結(jié)起來就是兩句話“豈能盡如人意,但求無愧我心”。
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滕進(jìn)賢《我心無愧》
杜鳴心《鳴奏我心》
12歲,他創(chuàng)作了自己的第一首歌曲,30歲,他成為新中國(guó)舞劇音樂的開拓者,80歲,他被授予中國(guó)音樂終身成就獎(jiǎng),60年的創(chuàng)作生涯,杜鳴心用激情詮釋著自己的音樂傳奇。
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杜鳴心《鳴奏我心》
張丕基《曲韻留聲》
張丕基:藝術(shù)是一個(gè)很殘酷的試驗(yàn),你投入的河泥得到的絕對(duì)不成正比,但是我們的追求不能改變,我們一生不能完全為了名、為了利活著吧,我們追求,我甘心,我愿意。
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張丕基《曲韻留聲》
華君武《漫畫一生》
他成名在30年代的上海,關(guān)于漫畫創(chuàng)作毛澤東曾兩次與他交談,他一生的榮辱起伏都與漫畫息息相關(guān),在75年的創(chuàng)作生涯中,他的作品多達(dá)2000多幅,他的一生就是漫畫的一生。
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華君武《漫畫一生》
張仃《他山尋藝》
從聞名天下的抗戰(zhàn)黑白漫畫,到紅色中國(guó)的首席設(shè)計(jì)師,從色彩絢麗的裝飾畫、壁畫,又到獨(dú)步畫壇的焦墨山水,張仃的藝術(shù)軌跡,給20世紀(jì)令人眼花繚亂的中國(guó)美術(shù)史留下了一個(gè)意味深長(zhǎng)的輪回。
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張仃《他山尋藝》
詹建俊《匯中融西》
他,是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代油畫家,他對(duì)重大歷史題材的創(chuàng)作有獨(dú)到的見解,他的作品中洋溢著對(duì)生命的禮贊,60年來,他一直在為油畫民族化而探索,他就是油畫家詹建俊。
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詹建俊《匯中融西》
袁運(yùn)甫《有容乃大》
他是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代美術(shù)家,60年來,他不斷的在探索中國(guó)畫的創(chuàng)新之路,他創(chuàng)作的壁畫成為中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)的典范,他就是畫家、公共藝術(shù)家和美術(shù)教育家袁運(yùn)甫。
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袁運(yùn)甫《有容乃大》
趙連甲《曲壇雜家》
他,出身曲藝世家,雖為演員,卻是曲藝節(jié)少有的創(chuàng)作高手。他曾6次參與策劃《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》,并為中國(guó)電視小品的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他,就是被稱為曲壇雜家的趙連甲。
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趙連甲《曲壇雜家》
資華筠《舞者學(xué)者》
她,文武雙全,但卻感嘆成為一名偉大舞者之難,60年舞蹈生涯,她完美的實(shí)現(xiàn)了從舞者到學(xué)者的華麗轉(zhuǎn)身,她的真誠(chéng)與執(zhí)著讓她邁向了舞蹈藝術(shù)得最高峰。
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資華筠《舞者學(xué)者》
呂藝生《舞韻民間》
一個(gè)從東北鄉(xiāng)村走出來的孩子,經(jīng)過多年來對(duì)舞蹈,對(duì)教育孜孜不倦的求索,如今又將舞蹈送回到民間,呂藝生,正如他的名字一樣為舞蹈藝術(shù)而生,從未停下腳步。
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呂藝生《舞韻民間》
劉藝《平實(shí)書藝》
他的一生糾纏于三個(gè)名字之間,他自幼改名換姓,躋身亂世北平得名王平,他字如其人,樸實(shí)敦厚字號(hào)實(shí)子,他認(rèn)祖歸宗,承繼傳奇家庭的藝術(shù)人生,他就是書法家劉藝。
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劉藝《平實(shí)書藝》
朱琳《歲月長(zhǎng)歌》
我從14歲開始,根本不懂得什么叫演戲,就那么演,一直到能夠演戲,懂得演戲,而且有一些成就,所以這對(duì)我這一生來說也是一個(gè)最大的幸運(yùn),也可以說是幸福.
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朱琳《歲月長(zhǎng)歌》
藍(lán)天野《話劇情緣》
他是北京人民藝術(shù)劇院著名話劇表演和導(dǎo)演藝術(shù)家,那些不同風(fēng)格、不同時(shí)代,甚至不同空間的角色形象,伴隨著藍(lán)天野風(fēng)度翩翩的儒家魅力,早已令中國(guó)觀眾家喻戶曉、婦孺皆知。
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藍(lán)天野《話劇情緣》
杜近芳《菊苑流芳》
她,曾受到王瑤卿的教誨,她,是梅蘭芳的入室弟子,西方人把她稱作“東方皇后”,73年的舞臺(tái)生涯,她塑造了無數(shù)美艷精致、風(fēng)華絕代的形象,她就是有“小梅蘭芳”之稱的京劇表演藝術(shù)家杜近芳。
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杜近芳《菊苑流芳》
郎咸芬《感恩的心》
郎咸芬,山東呂劇的代表藝術(shù)家,幾十年來,她不僅自己在表演藝術(shù)上取得了輝煌的成就,同時(shí),還為呂劇的發(fā)展奉獻(xiàn)著自己的心血。,雖然年近耄耋,她卻仍然沒有停下腳步。
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郎咸芬《感恩的心》
劉錦云《紙上千載》
他生長(zhǎng)在農(nóng)村,卻在不惑之年跨入了北京人藝的殿堂,他的劇作樸實(shí)無華,卻成為新時(shí)期探索戲劇的重點(diǎn),他就是繼郭、老、曹之后的北京人藝第二代劇作家劉錦云。
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劉錦云《紙上千載》
劉長(zhǎng)瑜《恩長(zhǎng)瑜潤(rùn)》
熱心、善良、機(jī)智、可愛,演了大半輩子花旦,形容花旦的美好詞語也都能用在劉長(zhǎng)瑜身上,而自始至終沒變的是,她有一顆紅亮的心,她是當(dāng)之無愧的“第一花旦”。
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劉長(zhǎng)瑜《恩長(zhǎng)瑜潤(rùn)》
何孝充《戲劇人生》
他改編的評(píng)劇電影《劉巧兒》使新鳳霞紅遍全國(guó),他領(lǐng)導(dǎo)演出的評(píng)劇《高山下的花環(huán)》場(chǎng)場(chǎng)滿座,與電影平分秋色,他自幼愛看戲,工作管演戲,成名創(chuàng)作戲,他,為戲曲奉獻(xiàn)了一生。
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何孝充《戲劇人生》
侯波、徐肖冰《攝影伉儷》
他,從事電影、攝影工作70余年,為黨的攝影事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。他拍攝的許多作品已成為黨和國(guó)家的寶貴歷史資料。 她,用鏡頭記錄了叱咤風(fēng)云的共和國(guó)偉人們尤其是毛澤東工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,留下許多永恒而珍貴的歷史瞬間。
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侯波、徐肖冰《攝影伉儷》
呂厚民《瞬間永恒》
他是新中國(guó)最早的專職攝影師,先后在中南海工作了12年,他是我國(guó)舉辦個(gè)展最多的攝影家,發(fā)表過國(guó)內(nèi)第一幅人體攝影作品,他就是我國(guó)著名攝影家呂厚民。
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呂厚民《瞬間永恒》
濮存昕《甬道》
通往舞臺(tái)的甬道對(duì)于已經(jīng)成為演員的濮存昕不再像兒時(shí)那么神秘,他知道這是一個(gè)從世俗生活走向藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)口,演員必須要經(jīng)過這里。 “站在神秘的甬道口,我知道盡頭是輝煌的舞臺(tái),這就是舞臺(tái),美妙的、幻化的舞臺(tái)。”
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濮存昕《甬道》
郭維《片場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)》
他熱情的歌頌英雄,他真誠(chéng)的關(guān)注農(nóng)民,他把文藝當(dāng)作武器,他把自己當(dāng)作戰(zhàn)士,他就是文藝戰(zhàn)士——郭維。
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郭維《片場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)》
傅正義《剪輯人生》
傅正義獨(dú)立剪輯的第一部影片是《三毛流浪記》,傅正義最后一部擔(dān)任剪輯指導(dǎo)的動(dòng)畫片是《哪吒?jìng)髌妗罚@似乎象征著傅正義的剪輯人生從難童的流浪開始,成為了一個(gè)傳奇。
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傅正義《剪輯人生》
王鐵成《戲悟人生》
在古玩界,他是小有名氣的玩家,在書畫界,他的風(fēng)格獨(dú)樹一幟,在慈善界,他更是善舉不斷,然而,他給人們留下最深刻的印象還是一個(gè)成功塑造了周總理形象的優(yōu)秀演員。
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王鐵成《戲悟人生》
那炳晨《白山新歌》
那炳晨:二人轉(zhuǎn)是我生命的旋律,二人轉(zhuǎn)好了我高興,哪個(gè)同志對(duì)二人轉(zhuǎn)親,我就和他親,因?yàn)樗亲畲蠖鄶?shù)人得意的藝術(shù),我就用這個(gè)為人民服務(wù)了。
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那炳晨《白山新歌》
劉秉義《踏歌而行》
他的舞臺(tái)從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上開始,他演唱的一首歌激勵(lì)了幾代人,他從藝50年仍葆藝術(shù)青春,在古稀之年連續(xù)舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì),他就是歌唱家劉秉義。
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劉秉義《踏歌而行》
施萬春《光影如歌》
從70年代開始,他的名字一直與我國(guó)最優(yōu)秀的電影聯(lián)系在一起,電影音樂中,他盡情的書寫著自己的悲喜人生,光影如歌的世界里,讓我們傾聽電影音樂家施萬春的藝術(shù)心聲。
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施萬春《光影如歌》
于淑珍《于音芳菲》
半個(gè)多世紀(jì)以來,于淑珍對(duì)她歌唱事業(yè)的一片支撐之心感染了幾代人,她一直都在堅(jiān)守著嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、真摯、純樸的藝術(shù)準(zhǔn)則,唱歌已經(jīng)成為了她生命當(dāng)中的重要組成部分,伴隨著她于音芬芳的一生。
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于淑珍《于音芳菲》
徐邦達(dá)《慧眼識(shí)金》
他滿腹經(jīng)綸,卻心靜如水,就像一個(gè)隱逸山林的名士!他虛懷若谷,卻憂國(guó)憂民,又像一個(gè)抱負(fù)深遠(yuǎn)的詩(shī)者。他就是我國(guó)一代書畫鑒定大師徐邦達(dá)。
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徐邦達(dá)《慧眼識(shí)金》
力群《百年力群》
力群,作為一位從延安走來的藝術(shù)家,他始終感謝兩個(gè)人,一個(gè)是魯迅先生教導(dǎo)他搞木刻,一個(gè)是毛主席讓他的作品為工農(nóng)兵服務(wù),為工農(nóng)兵喜聞樂見。
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力群《百年力群》
彥涵《戰(zhàn)士》
彥涵,從戰(zhàn)火中一路走來,曾被稱為,一個(gè)被打得趴在地上還在戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,他一生跌蕩傳奇,可依然堅(jiān)守藝術(shù),很少有他這樣的畫家,一生都在不斷的變化、演進(jìn)、發(fā)展。
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彥涵《戰(zhàn)士》
常沙娜《美麗綻放》
她,誕生在塞納河畔的里昂,她的名字就取自塞納河的發(fā)音。她,跨越了三大州的藝術(shù)高地,她的設(shè)計(jì)具有濃郁的民族風(fēng)格和圣堂風(fēng)采。她就是常沙娜。
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常沙娜《美麗綻放》
王玉玨《玉韻嶺南》
王玉玨:如果我的畫,我的作品,不管是工筆畫還是寫意畫,我想它傳遞給人們的是一種非常積極向上,美好的一種感覺的話,那也就是我所追求的。
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王玉玨《玉韻嶺南》
田連元《書說人生》
作為中國(guó)電視評(píng)書的第一人,田連元帶著他的評(píng)書藝術(shù)走進(jìn)電視并非是一帆風(fēng)順的,但是,他決心要讓評(píng)書這一傳統(tǒng)藝術(shù)在新的電視媒體當(dāng)中占有一席之地。
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田連元《書說人生》
趙青《舞的流芳》
她4歲演電影,10歲學(xué)芭蕾,她主演了新中國(guó)的第一部民族舞劇,與生俱來的表演天賦,使她的舞蹈獨(dú)具風(fēng)格,她為中國(guó)民族舞劇作出了開拓性貢獻(xiàn),她就是舞蹈家趙青。
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趙青《舞的流芳》
崔善玉《民族舞情》
作為一位舞蹈家,崔善玉把對(duì)黨對(duì)人民對(duì)國(guó)家的真摯情感,全部融入到自己的舞蹈藝術(shù)中,50多年來,她始終沉浸在這種情懷之中。
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崔善玉《民族舞情》
陳翹《南國(guó)舞情》
從《三月三》開始,在中國(guó)民間民族舞的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一位充滿無限活力的舞者,同時(shí),她也是我國(guó)創(chuàng)作最多、影響最廣的民族舞編導(dǎo)之一,她就是陳翹。
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陳翹《南國(guó)舞情》
陳勃《魂夢(mèng)黃山》
陳勃總是把自己稱為手藝人,他以一名工匠的心態(tài)完成每一項(xiàng)任務(wù)。他所關(guān)注的永遠(yuǎn)是方寸之間的無垠天地。
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陳勃《魂夢(mèng)黃山》
陳長(zhǎng)芬《精神家園》
對(duì)于陳長(zhǎng)芬來說,拍片子,一直拍到他心臟停止跳動(dòng)為止,生命有多久拍攝就有多久,心靈有多遠(yuǎn)鏡頭就有多遠(yuǎn)。
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陳長(zhǎng)芬《精神家園》
佟韋《取舍之間》
他自幼好學(xué),酷愛曲藝,卻選擇了前途未卜的書法道路,他研習(xí)隸書、毛體數(shù)十載,卻于半百之年放棄前學(xué)始練章草,烽煙漫卷鑄成耄耋老人的恬淡情致,果敢取舍造就當(dāng)今的書壇大家,佟韋。
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佟韋《取舍之間》
田華《黨的女兒》
田華一生鉆研表演,無私奉獻(xiàn),為新中國(guó)的銀幕塑造了許多有民族品質(zhì)和革命精神的新革命女性,她是中國(guó)電影史上成就卓著的藝術(shù)家。
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田華《黨的女兒》
鄭小瑛《愛樂玫瑰》
執(zhí)棒與執(zhí)教,是鄭小瑛用生命寫給音樂藝術(shù)的兩支情歌,是她獻(xiàn)給祖國(guó)、留給觀眾的兩首情詩(shī)。
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鄭小瑛《愛樂玫瑰》
李谷一《放歌時(shí)代》
為中國(guó)文藝的新格局放歌,為偉大的時(shí)代放歌。
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李谷一《放歌時(shí)代》
周令釗《為國(guó)設(shè)計(jì)》
周令釗用百歲人生,繪制著百年來中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史征程,見證了中華人民共和國(guó)的成長(zhǎng)壯大。
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周令釗《為國(guó)設(shè)計(jì)》
斯琴塔日哈《草原彩蝶》
她是草原上的紅色舞者,舞蹈藝術(shù)開啟了她為民族、為國(guó)家爭(zhēng)光的榮耀,她耐心教學(xué)、匠心編舞、潛心著書,譜寫了新時(shí)代蒙古族舞蹈的壯麗篇章。
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斯琴塔日哈《草原彩蝶》
劉魁立《追風(fēng)行者》
他把生命的根脈扎進(jìn)了中國(guó)民間文化的土壤,六十多年來,他筆耕不輟,著述頗豐,為中國(guó)民間文學(xué)的理論發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。他是行走在田野的中國(guó)民間文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者和踐行者。
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劉魁立《追風(fēng)行者》
袁毅平《東方紅日》
他是新中國(guó)攝影事業(yè)的實(shí)踐者、見證者和推動(dòng)者。
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袁毅平《東方紅日》
沈鵬《翰墨文心》
沈鵬幾十年如一日地追摩、堅(jiān)守著詩(shī)書畫藝術(shù)的人文精神,以獨(dú)樹一幟、別具匠心的姿態(tài)光耀書壇。他意境深邃的詩(shī)詞,與行云流水般的書法交相輝映,呈現(xiàn)出當(dāng)代不可多得的翰墨文心。
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沈鵬《翰墨文心》
郭漢城《梨園淡漬》
郭漢城先生將學(xué)術(shù)堂號(hào)命名為“淡漬”,意為一生平平淡淡,只留下“很淡的痕跡”,實(shí)則是“于平易處見豪雄”。他將畢身心血都傾注到中國(guó)戲曲藝術(shù)事業(yè)中,用一生體會(huì)中國(guó)戲曲的美,用一生踐行“為戲曲事業(yè)獻(xiàn)身”的諾言,結(jié)出累累碩果,贏得學(xué)界、戲曲界廣泛尊重和敬仰,與張庚先生一起被尊稱為戲曲理論界的“兩棵大樹”。
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郭漢城《梨園淡漬》
花五寶《梅韻悠長(zhǎng)》
花五寶既是一位杰出的演唱家,同時(shí)又是一位頗有成就的梅花大鼓音樂改革家、教育家,傾盡所能將花派梅花大鼓藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。
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花五寶《梅韻悠長(zhǎng)》
顧棣《戰(zhàn)火光影》
他是攝影歷史檔案的保護(hù)神和記錄者,中國(guó)紅色攝影領(lǐng)域的司馬遷。
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顧棣《戰(zhàn)火光影》
張海《墨海領(lǐng)潮》
他活躍于中國(guó)書壇半個(gè)多世紀(jì),藝術(shù)主張領(lǐng)風(fēng)氣之先;他生長(zhǎng)于魏碑故里,對(duì)書法藝術(shù)心生熱愛;他的書法入古而不為古法所泥,錘煉出新,在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟。他就是中國(guó)書法界的標(biāo)桿人物。
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張海《墨海領(lǐng)潮》
鄧在軍《勇立潮頭》
回首70多年的藝術(shù)人生,已是耄耋之年的鄧在軍說:“熱愛是最好的導(dǎo)師,你有多么愛你的國(guó)家,多么愛你的民族,多么愛你的事業(yè),你就有多么大的出息。如果倒回去20年,我說我一定還要干電視。”
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鄧在軍《勇立潮頭》
欄目介紹
“藝壇大家”是中國(guó)文聯(lián)的品牌項(xiàng)目之一,起始于2004年,至今已拍攝老一輩著名文藝家100余人,涉及戲劇、電影、音樂、美術(shù)、曲藝、舞蹈、民間文藝、攝影、書法、雜技、電視等多個(gè)藝術(shù)門類,部分專題片先后在中央電視臺(tái)、地方電視臺(tái)播出,產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這次通過中國(guó)文藝網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)集中發(fā)布推送,是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播發(fā)展趨勢(shì),充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢(shì)開展宣傳推介的一次重要探索。這一品牌項(xiàng)目致力于回顧總結(jié)我國(guó)當(dāng)代藝壇德高望重的老藝術(shù)家的藝術(shù)成就和人生歷程,搜集搶救他們的珍貴音像資料,既努力為文藝工作的后來者打造一部生動(dòng)教材,也力爭(zhēng)為中華文藝保存一批寶貴的藝術(shù)人文史料。
藝壇大家推廣平臺(tái)
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