一支民間花鼓隊在萬榮縣笑話博覽園門前為游客表演花鼓

　　（一）

　　嘿嘿，在我們晉南那兒，一說到萬榮人大家都會笑，因為知道萬榮人就是從笑話開始的。只是這笑聲里略略帶著貶義，雖然還算不上嘲笑、譏笑，可這笑聲也不那么地道。這還是因為笑話，萬榮笑話都是笑話萬榮人的。而且還針砭得入木三分，即便是三九天也要讓你汗流滿面。人人都說，萬榮笑話是爆炒出的一盤艷紅艷紅的辣椒，吃得人一邊齜牙咧嘴，一邊喊叫好爽好爽！

　　這就讓諸如我這樣的外地人聽了好笑，萬榮笑話竟是笑話萬榮人不入流，不合轍，這普天之下，哪有自己和自己過不去的？哪有自己和自己掰手腕較勁的？萬榮人偏偏和自己過不去，和自己較勁。在我們的眼里，這萬榮人是另類，是有股子和一般人不一般的勁頭。這勁頭該怎么說呢？有人說是傻氣，有人說是憨氣，眾人覺得都不合適，合適的應是zeng氣，zeng氣的意思都清楚，可是咋寫，大家都犯了難。寫成“爭”，寫成“掙”，寫成“錚”，都不是應有的味道。多少人挖空心思也沒找到個合適的詞語，到底寫成啥？干脆我們聽個萬榮人笑話再說。

　　（二）

　　有個小伙子騎著自行車帶他爸去趕集，車子蹬得飛快。可是還有比他快的，忽閃著從身子邊里竄過去了一輛。小伙子一看氣壞了，回頭對他爸說：“爸，你先下來。”爸不知有啥事，下了車子。只見兒子把車子蹬得飛快飛快，眨眼工夫竄到了那個超過他的人前面，扭頭狠狠瞅了那人一眼，轉身蹬回來對他爸說：“爸，咱走。”

　　這小伙子夠倔了吧？那不服輸的精神夠扎眼了吧？不過，這倔氣可不是最經典的。有這么一則笑話，聽了不笑破肚子，也得笑掉牙。一天，家里來了客人，主家指著墻上的神祗熱情地介紹：這位是我爸，這位是我爺，這位是我老爺爺。主家說一句，客人“嗯”的答應一聲。客人走了，主家忽然覺得不對了，我說爸，他答應“嗯”，那他不是沾了我的光嘛？不能讓他沾光！馬上風風火火跑出門，一溜煙追上客人，高聲說：“那會兒我說的都是我兒、我孫子！”

　　別看這則粗陋，其實包含得萬榮人性格里的更多元素，堪稱萬榮笑話的代表性段子。不過，這段子里全是憨、傻、呆的味道。如果據此就說萬榮人是憨松，您可就上大當了。萬榮人不僅不憨，而且精明著哩，精明得咱根本不是人家的對手。

　　有個大學生上了火車，對面坐的是個農民，就有些看不起他。他對那農民說：“坐著沒事，咱們玩個猜謎游戲好不好？”農民問：“怎么猜？”大學生說：“我是知識分子，你是農民，不在一個檔次上，這樣吧，我出的題你要是猜不出來，你給我一百；你出的題我要是猜不出來，我給你二百。我讓著點，你先出題吧！”農民出的題是：什么動物有三條腿，還可以在天上飛？大學生想了半天猜不出來，就說：“我實在猜不上，給你二百。”付完錢后，大學生很不服氣，就問：“你說的是什么動物？”農民說：“我也猜不上，給，我付你一百。”

　　看看，大學生被涮了吧！這個農民可不是一般的農民，是萬榮農民。

　　（三）

　　曾經疑問，高智商的萬榮人為啥會被人當成憨傻，當成呆癡？現在看來這疑問的清淺也讓我清淺了不少。根本還在于自己對萬榮人了解得實在太少。走進萬榮就會覺得不是面對了外國的猶太人，就是看見了中國的溫州人，甚而覺得將萬榮人比作溫州人還有些委屈咱這萬榮人。

　　我說這樣的話，你千萬不要以為也是從飛云樓上往下掉人——吹牛皮哩！不是，絲毫不夸張，不拔高，有事實為證：

　　一早，縣委書記剛坐在辦公室里，有個農民來訪了，說是有要事相商。商量啥？聽了內容書記不由得瞪大了眼睛。人家要商量的不是自家的事，不是鄉里的事，也不是縣上的事，是國家的事，要改《國歌》！理由是，“中華民族到了最危險的時候”是抗戰時的呼聲，現在是啥年代，早新中國了，早改革開放了，都科學發展了，中華民族咋還危險啊？《國歌》要與時俱進，非改不行了！書記不瞪眼睛能行嗎？需要瞪著眼睛認識萬榮人，也思考這萬榮的書記該咋當。

　　某日，運城市委常委會議室肅穆靜寂，書記剛要宣布開會，門一開進來位風塵仆仆的不速之客。進門舉起一塊畫板就說，耽誤大家兩分鐘，我給中華民族設計了個族徽，請領導把把關，看看行不行？一屋子人瞪大了眼睛，別看平日都是說一不二，拍桌子定點的人，可中華民族的族徽是他們能說了算的嗎？他們笑，這是什么人？什么人？萬榮人。萬榮人要給中華民族設計個族徽，理由是中華人民共和國有國徽，中華民族為啥沒有族徽？

　　這萬榮人可真是吃自己的飯，操人家的心，而且那心思大的給別人一百個膽也沒人敢要。正說著，這不有人管事管到天安門上了。這一天，天安門管理處進來一位游人，工作人員問，您有啥事需要我們幫助？來人說我沒啥事要你們幫助，是來幫助你們的。工作人員瞪大眼睛不解，我們有啥事要您幫助啊？就聽人家說夜晚城樓上有一顆燈泡不亮，有損國家形象！而且，還告訴他們，那不亮的燈泡是從左往右數第889個。工作人員大吃一驚，連忙感謝，是啊，這樣認真負責的游客可是頭一回遇見啊！禁不住又問：“請問您貴姓？”那人一邊往外走，一邊說：“萬榮人。”

　　（四）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我原先以為范仲淹老先生的這句名言只是對人們行為準則的企盼，或是有志之士對個人行為的自勉。進入萬榮人的世界才發現這里的老老少少早就在把這名句融化在血液里，落實在行動上了。有人事不關己，高高掛起，就覺得那管天安門燈泡的人是吃飽了撐的。在他們眼里這萬榮人就是怪異，怪異得有些傻憨呆癡。萬榮人不辯解，不反駁，只是繼續努力。努力做的不是讓人覺得自己聰明，反而是要將傻憨呆癡前的那“有些”去掉。于是，就有了新的說法，運城是萬榮的運城，山西是萬榮的山西，那中國呢？當然是萬榮的中國。這話聽了可笑，細一想就明白了，不過是正話反說。其意思無非是，萬榮人想的不僅是自己的事，還想運城的事，山西的事，中國的事。

　　這一點我絲毫不懷疑，懷疑的是萬榮人這心系天下，胸懷世界的品格是從哪里來的？為啥井蛙觀天天不小，夜郎自大還知道天有多大，還要天下風云隨著自己的心率而變化？這其中必有奧妙，奧妙就在足下的那一方水土里。一方水土養一方人，一方水土成就一方人，一方人也就像那一方水土。萬榮這一方水土可不是別處的一方水土，是皇帝跪拜過的水土。

　　最先跪拜這方水土的是軒轅黃帝，炎黃一統，平息蚩尤，就來此地拜祭。拜祭這一方神奇的水土。這一方水土，神奇就神奇在汾河與黃河交匯處，二水滔滔北來，在此地合為一體。登高遠望，交匯之地活脫脫的形如女陰。女陰乃生命之源，在生殖崇拜的先祖眼里自然無上高貴。于是，史書記載，黃帝“掃地為壇”祭祀后土圣母。之后，堯舜二帝與夏商周的三王繼續辟壇敬祀。到了漢代，皇帝的祭祀更見誠意，漢文帝建了廟宇，漢武帝還嫌粗陋，創建后土祠，前后8次到來，跪拜、跪拜、再跪拜。還在跪拜的游船上借景抒懷，吟唱出“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，蕭鼓鳴兮發棹歌”。名播千秋的《秋風辭》就在這靈性的水土間唱響，唱響足下，唱響高空，唱響神州大地。自此至宋朝，歷代皇帝先后24次頂禮膜拜。萬榮就是這么一塊神奇的地方，被人跪拜過無數次的皇帝也不得不俯身跪拜，跪拜這一方水土。

　　萬榮人就出生、生長在這皇帝跪拜過一次又一次的水土上，他們的頭顱傲視著天下，他們的心胸容納著五大洲，他們的血液流蕩著四大洋。這里人杰輩出不是理所當然，就是天經地義。隨便朝歷史深處一望，就看到了無數的英杰才俊，張儀、王通、薛道衡、王勃、薛瑄、王績……

　　這里姑且不論他人，僅就張儀而言也令人對萬榮人刮目相看。萬榮有個張儀村，張儀村就因為出了個張儀才改成這個名字。張儀出道秦國拜相時，蘇秦已掛六國相印，“合縱”早成定局。但是，為了強秦，他推行連橫，以三寸不爛之舌，硬是將已經和六國利益捆綁在一起的魏國分化出來；又用三寸不爛之舌分裂了齊國和楚國的聯盟，形成了新的戰國格局。可以說，秦國統一天下，張儀功不可沒。張儀成功的最大亮點是將不可能變成了可能，亮點之下潛藏著生命的無限活力。順蔓摸瓜，我們從古代的張儀身上看到了萬榮品格；順瓜摸蔓，我們從今天的萬榮人身上看到了張儀的品格。

　　萬榮品格源遠流長，一脈相承到今天。

　　（五）

　　上面說得太呆板了，太不符合萬榮風格了，換口氣，輕松輕松吧！

　　幾個外來的務工人員在北京侃上了。一個說，我一天掙了1千元；另一個說，我一天掙了1萬元；接著有人說，我一天掙了10萬元。旁邊走過個北京人，驚奇地問那個一天掙10萬元的人：一天掙那么多錢，您做啥呢？那人順口就答：做夢！

　　這個做夢的人也是萬榮人。

　　如果說這個人做夢是解嘲，是調侃，那有一個人做夢可是來真的了。這個人13歲父親去世，因為交不起兩塊錢的學費輟學，開始了農民生涯。后來出外打工，看到煤礦透水事故，上萬名工人被困，居然搞開科研，要解決工程水害了。這不是做夢嗎？是，比做夢還做夢。可這個人不光做夢，還要夢想成真。別人說他做夢也好，說他白日做夢也罷，反正他這夢做不完就不醒來。三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人；三年一夢，夢醒成真，他的“BR型增強防水劑”誕生了！攻克了煤礦井筒治理淋水這項國內外公認的技術難題，把德國費盡心計打進我國的建井技術淘汰了，為香港、臺灣，也為孟加拉國、韓國、摩洛哥、貝寧解決了系列工程水害問題。

　　這個人叫王衡，也是萬榮人。

　　2004年，萬榮農民王衡站在了北京人民大會堂的領獎臺上，以他的“地下工程水害治理新技術”榮獲國家技術發明二等獎。

　　王衡和很早以前的張儀一樣成功了！

　　可是，萬榮人不都是成功者啊！從張儀和王衡身上，我忽然悟到了極其聰明的萬榮人為啥會留下憨傻的形象。張儀和王衡的成功，是將不可能變成了可能。之所以說不可能，是因為目標和實際狀況間的距離太大。可能是成功了，成功的是幸運者。然而，也有費盡心思，殫精竭慮，沒有成功的。沒有成功就是失敗，失敗自古以來就會成為別人的笑柄。中國人循規蹈矩慣了，安分守己慣了，自己不會有一點點創見，也看不慣別人不按規矩出牌。看見不按規矩出牌就憋氣，別人栽了當然就抓住了嘲笑的把柄，少不了成了茶余飯后的笑料。萬榮人就是個性化出牌的典型，萬榮人少不了要成為眾人的笑柄，被笑得日子久了，萬榮人的形象變了，變成了傻憨的模樣。

　　萬榮人完全應該改變這憨傻的模樣，君不見多少人為一點點小的名譽損失就和別人急，就和別人爭，甚而就和別人上法庭。萬榮人從來不服弱，不服輸，這種事應該很常見了吧？不，萬榮人才不哩！敗了就敗了，輸了就輸了，不服弱，不服輸，是要汲取教訓，東山再起，不是和別人扭脖子，瞪眼睛。咋著汲取教訓？就是把失敗多說幾遍，自己記住，也讓別人記住。自己一時忘了，別人就會告誡自己。因而，萬榮笑話就多了憨氣、傻氣。怎么個憨氣？傻氣？有笑話道：

　　小榮從縣城買回來二斤茶葉，老婆問他：“這東西怎么吃？”小榮說：“拿開水一沖就行了。”第二天，小榮剛一回家，老婆就對他說：“你買的那草不好吃，一股怪味。”小榮一看，老婆已經將兩斤茶葉都煮到了鍋里，氣得小榮打了她一耳光。老婆跑到婆婆那里哭訴，婆婆喝了口茶，責怪道：“難怪他打你，你怎么沒放鹽呢？”

　　老萬在北京逛街，有個人問他是什么地方的人？老萬說：“萬榮的。”北京人說不知道萬榮這么個地方，老萬就說：“萬榮你都不知道，和你們這兒報社看門房的二虎一個縣的呀！”回到兒子家，老萬把這事跟兒子講了，兒子說：“以后到了大地方，不要說自己是萬榮的，就說是山西的。”老萬記在心頭，回萬榮時在太原轉車，又有人問他是什么地方的人，老萬說：“我是山西的！”

　　是這個意思吧，萬榮人就是把自己的過錯掛在嘴上，自己不掛別人掛，時常聽得見過錯，就會減少過錯。這比有的人掩蓋錯誤，忌諱人家說自己的錯誤不知道要強多少倍。莫非這也是形成zeng氣的主要成分？

　　細一想，這zeng氣不是一日之寒，而是源遠流長，起碼可以追溯到張儀那里去。初時，張儀在楚國混飯吃，即使有遠大抱負，誰人知道。就這么平安混吧，還混不下去。有一次楚國相國昭陽丟了有名的和氏璧，竟懷疑是張儀偷了。理由是張儀貧窮，將他打得皮開肉綻，血肉模糊。別人送回家里，妻子一見就哭了。張儀忙勸道，莫哭，莫哭，你看看我的舌頭還好嗎？舌頭當然完好無損，張儀笑著說，這不就好了，將來還要靠舌頭吃飯。張儀真是個化解苦難的大師，這品格流傳下去，就有了后來的萬榮人和萬榮人百折不撓的精神。

　　后來的萬榮人發展了張儀百折不撓的精神。最有意思的不是面對挫折不放棄，也不是講自己的過錯，讓自己的過錯流行成笑話，請別人講。而是發現別人講自己的過錯不僅可以糾正自己的過錯，還能給人家帶來歡樂，于是，就有意制造笑話，對自己防患于未然，讓別人笑一笑，十年少。所以，萬榮人的過錯沒有多，笑話卻多得多了。笑話在萬榮成長得極為茁壯。

　　春節前，食品站王胖子特意給領導孝敬了十個豬頭。豬頭瘦肉多，是下酒的好菜。為了把豬頭分公道，行政辦把十個豬頭按大小擺在會議室各位領導開會時固定的座位前，順便把寫著領導名字的三角牌立在各自的豬頭前。辦公室主任走進會議室一看，不由得哈哈大笑：“哈，豬八戒開會，各就各位！”

　　這則笑話就很逗，把人們對領導特權的不滿表現得淋漓盡致，也把特權領導諷刺了個臉紅心跳。可是，有人還覺得不夠勁，又加了辣椒添胡椒。新的版本出現了：

　　縣政府辦公室給每個領導買了只王八，按個頭大小分開，怕拿錯了，讓小榮在每只王八背上貼上一張紙條，上面寫著領導的名字。全部貼完之后，發現貼萬縣長的那只王八不見了，大家在院里一找，發現那只王八已爬到了井臺邊跳了下去，小榮大喊：“萬縣長跳井了！”

　　這則笑話比前一則進步了吧！是，諷刺得更辛辣了。然而，還有人不過癮，沒過多少日子，故事情節又有了發展。

　　……小榮大喊：“萬縣長跳井了！”幾個在院里勞動的民工聽到了，趕忙下到井里去撈。過了一會民工爬了上來說：“找不見萬縣長，只抓到了個大王八。”

　　小榮說：“就是它，它就是萬縣長……”

　　哈哈哈哈……不笑行嗎？不行，憋不住，那就痛痛快快笑吧！只是笑過了莫忘了想一想，這個萬榮笑話是在成長，成長得像是十七八歲的姑娘、四顆牙的騾駒——歡著哩！

　　（六） 

　　大約是十年前，我接連和萬榮笑話相遇，先是買到了笑話圖書，再是看到了笑話光碟，接著又看到了電視上的笑話專題節目……猛然發現萬榮人有了新的成長，是把笑話當成無形資源來挖掘，來兜售了。如此一來，萬榮人就要走進自己的新時代了。這新時代和過去不同，過去也講笑話，那笑話功能單一，只在別人的笑聲里達到自我的反思和銘記。如今呢可就不同了，萬榮人是把過去那反思和銘記的笑聲當成了文化資源，要開發、包裝、大規模行銷了。于是，我說萬榮人走進了新時代。這新時代的明顯特征是清清楚楚、明明白白地賣笑，既在別人的笑聲里記憶自家的過失，更要在別人的笑聲里鼓圓自己的腰包。

　　好個精明的萬榮人！這點子真賊，賊精，賊精！我隱約覺得以后要面對萬榮人的眼睛可要小心警惕，那目光能穿透表皮，直入肝脾肺腑。那笑話給人的是笑聲，是快樂，又不僅僅是笑聲，是快樂，還有笑聲、快樂帶來的和諧效應。這就有意思了，其意的關鍵點是瞄準了笑話市場的無限空間和廣闊前景。不是有話說道：說真話有些領導不喜歡聽，說假話沒有群眾喜歡聽，說笑話上上下下、老老小小、男男女女都喜歡聽。所以，時下凡有人群的地方，就有笑話。田間、工地、餐桌、公園就別說了，即使莊嚴的會議室里，人不齊時往往笑聲不斷，是有人講開了笑話段子。萬榮笑話生逢盛世，真該直掛云帆濟滄海、濟蒼生了！

　　自以為這樣便理解了萬榮笑話的時代意義，哪料，走進萬榮再看自己這理解，完全是以小人之心度君子之腹。萬榮人是咋理解萬榮笑話的，人家說：笑一笑，百病消。哈哈，這萬榮人真會搞笑，還搞出個萬榮笑話樂園。

　　笑話樂園名不虛傳，一進萬榮界就會看到高大醒目的標牌：中華笑城，歡樂萬榮。歡樂萬榮，田間村頭，街巷庭院，到處是笑聲。可他們還嫌這笑聲不夠，還建了個中國獨一，世界無二的笑話博覽園。笑話博覽園有笑話廣場、笑話大門、笑話噴泉、笑話大舞臺，是個興味十足的笑話“王國”。笑話“王國”里有笑話墻、笑話河、笑話街、笑話關，還有笑星館、哈哈屋、笑話茶座、笑話迷宮、幻影笑話劇場、模擬笑話圖書館，處處都讓你笑口常開，笑逐顏開，笑容可掬，笑聲不斷，可要想笑里藏刀是萬萬不行的。

　　此話怎講？到了笑話王國，笑不笑不由你。見了那大門，就不由得發笑。一個笑咧著嘴的大人頭，頭上戴頂大大的草帽，一旁的小手卻高高撐起一把小小的雨傘。小小的雨傘還要遮掩大大的草帽，這小樣你能不笑嗎？就是這個龐大的人物也被自己的滑稽舉止逗得笑得張開了大嘴。得，這大嘴就是進出的大門。進了這大門，你能不笑嗎？笑進去，笑出來，把一輩子的煩惱都笑丟了，丟完了。可是，要想笑里藏刀，那可不成，笑話王國有笑話關，過關要驗護照，說不定一安檢，就把你暗藏的那把小刀給沒收了。嘿嘿，逗你一樂！

　　怎么樣？萬榮人挺逗的吧！不來不知道，一來笑彎腰。才明白中華笑城，歡樂萬榮，貨真價實。萬榮人吃得好，穿得好，住得好，環境也好，不笑不樂不由人。笑了，笑話就是鈔票，還不好好笑嘛！

　　（原載于2012年第6期《時代報告·中國報告文學》）