近日，在俄羅斯圣彼得堡舉行的第36屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布了新的成員，中國(guó)內(nèi)蒙古元上都遺址和云南澄江化石地名列其中。這兩個(gè)世界遺產(chǎn)家庭的中國(guó)新丁，一個(gè)是人文遺址，一個(gè)是自然遺跡，一個(gè)在塞北，一個(gè)在滇南，這種在內(nèi)容和空間上的呼應(yīng)，讓人不禁浮想聯(lián)翩。

元上都遺址

擁抱著巨大文明的廢墟

文/圖 高家鑫

元上都遺址東城墻

元上都遺址門

正藍(lán)旗烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)在元上都遺址所在地演出

元上都遺址所在地正藍(lán)旗金蓮川草原

元上都遺址航拍圖

　　元上都又名上京、灤京，是中國(guó)歷史上元朝的首都之一，元世祖忽必烈于公元1256年始建，1259年城郭建成，1272年大興土木不斷擴(kuò)建，到1358年被元末農(nóng)民起義軍焚毀。元朝11位皇帝中有6位皇帝在上都登基。元上都的英文單詞意為“人間奇景、世外桃源”，曾是13、14世紀(jì)世界的心臟，當(dāng)時(shí)與意大利龐貝古城媲美，其繁華富庶景象隨《馬可·波羅游記》傳遍了全世界，有“一座元上都，半部元朝史”之稱。

　　元朝在燕京（今北京）建立大都后，上都與大都共同構(gòu)成了元朝的兩大首都（元朝實(shí)行兩都制）。每年夏季，元朝皇帝都要率領(lǐng)臣僚來上都處理國(guó)事、避暑和接受外國(guó)使臣的朝覲。元上都是元朝重要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事中心，是我國(guó)歷史上一座聞名世界的名城，是蒙古人建立在漠南草原上的第一座都城，是從草原崛起入主中原并統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略基地。在元朝，草原絲綢之路從上都出發(fā)，以它為中心四通八達(dá)的驛道，打破了歐亞大陸封建諸侯城邦的壁壘，使歐亞兩大洲實(shí)現(xiàn)了相互了解與交流。中國(guó)的“四大發(fā)明”也在元朝時(shí)傳到歐亞，許多宗教在元朝都受到尊重。如今，元上都遺址是中國(guó)游牧民族在草原建設(shè)的最大規(guī)模的都城遺址，是元朝歷史的真實(shí)遺存，是一座擁抱著巨大文明的廢墟。

　　對(duì)此，申遺文本進(jìn)行了評(píng)價(jià)：元上都是忽必烈的第一座都城（1263年至1273年）和其后元代各帝的“夏都”（1274年至1368年），元上都遺址是一個(gè)亞洲北方游牧與農(nóng)耕兩大文明之間融合、碰撞和相互吸收為特征的草原都城遺址。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水原理，位于草原上的城址和相關(guān)墓葬群不僅有南北軸線，還有背山面水的風(fēng)水學(xué)特征。從上都開始，忽必烈統(tǒng)一了中國(guó)農(nóng)耕文明地區(qū)，將元帝國(guó)疆域延伸到亞洲北方地區(qū)。元上都的規(guī)劃與宮城、皇城、外城及墓葬群、周邊特色景觀，共同組成了文化融合的杰出范例。作為忽必烈的龍興之地，這里曾是發(fā)生宗教大辯論的場(chǎng)所，也是藏傳佛教擴(kuò)大發(fā)展之地，這里為國(guó)內(nèi)外旅行者提供了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久的創(chuàng)作靈感，并在世界其他地區(qū)成為傳奇。

　　1275年，意大利人馬可·波羅隨同父親、叔叔從威尼斯來到中國(guó)。在上都的宮殿里，他們覲見了忽必烈皇帝。此后，在中國(guó)度過了16年的馬可·波羅回國(guó)后口述了《馬可·波羅游記》，書中第一次把中國(guó)上都介紹給歐洲人，令中世紀(jì)的歐洲人羨慕不已。1797年，英國(guó)詩人柯勒律治在閱讀了《馬可·波羅游記》之后，于心馳神往中寫下了著名詩篇《忽必烈汗》：“忽必烈汗在上都曾下令造一座堂皇的安樂殿堂……那里有花園，蜿蜒的溪河在其間閃耀，園里樹枝上鮮花盛開，一片芬芳。”1816年，這首詩首次發(fā)表，隨即廣為流傳，并引起了歐美貴族雅士對(duì)上都的向往。至今歐美人士仍用這個(gè)名

字形容神秘美麗的地方，亦有宛如仙境之意。歐洲的天文學(xué)家還用它給土星的第六顆衛(wèi)星命名。