中國改革開放３０年來，社會的各個方面都發(fā)生了巨大變化。在這樣的變化中，有許多的退卻，也有許多的新生，其間的曲折漸進歷程給人們留下了很深刻的記憶。在紀(jì)念３０年改革道路和輝煌成就的時候，回望中國報告文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展進程，是可以在一個現(xiàn)實文化現(xiàn)象的側(cè)面感受歷史的很好方式。
徐遲寫作并發(fā)表于１９７７年９月的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》在中國奏響改革開放的春雷前夜而生。這篇當(dāng)時幾乎覆蓋了全國傳媒的作品，在全國廣大讀者中產(chǎn)生的巨大影響，完全可以視為全社會政治、思想和文化松動的先聲。徐遲最突出地將陳景潤這位知識分子作為了歌贊的對象，最早對“文化大革命”提出了有限的懷疑和否定，最早將報告文學(xué)這種文體的特殊魅力和作用作了淋漓盡致的發(fā)揮，這在當(dāng)時那種社會思潮中具有挑戰(zhàn)、革新的意義。可以說，是《哥德巴赫猜想》喚醒了人們崇敬尊重知識、懷疑現(xiàn)實、喜愛報告文學(xué)的情緒，喚醒了報告文學(xué)這種年輕文體的成長生機。至今，使人難以忘懷！但是，真正從更深刻、更廣大的范圍內(nèi)釋放了報告文學(xué)創(chuàng)作活力的，當(dāng)然是１９７８年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會上改革開放政策的提出與逐步落實。所以，報告文學(xué)３０年的發(fā)展，是同這樣的政治、思想和文化背景密切聯(lián)系，不可分開的。
報告文學(xué)是一種緊貼著時代生活脈搏跳動的文學(xué)，現(xiàn)實社會生活的面貌，總能夠在報告文學(xué)創(chuàng)作中得到比較充分的反映。當(dāng)實事求是和解放思想的政治路線被提出并積極落實的時候，報告文學(xué)就徹底解除了“文革”中文藝作品不能寫“真人真事”、不能夠“寫陰暗面”等等的限制，變得自主和獨立起來了。因此對于實事求是、解放思想這樣符合人們渴望和時代潮流的現(xiàn)象，報告文學(xué)自然是積極擁護和努力支持與配合的。從此，報告文學(xué)就出現(xiàn)了一種與現(xiàn)實社會生活相生共長、互為機動、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，在現(xiàn)實的舞臺上不斷舞動自己。
在中國，報告文學(xué)這樣的概念和實際的寫作已經(jīng)存在快有百年的歷史了，在中國的政治環(huán)境出現(xiàn)了歷史性的重要改變的時候，報告文學(xué)的生長也出現(xiàn)了前所未有的好機會。《哥德巴赫猜想》之后，報告文學(xué)出現(xiàn)了一個推崇知識和知識分子獻身科學(xué)行為的高潮，像黃宗英的《大雁情》、理由的《高山與平原》、徐遲的《生命之樹常綠》等、柯巖的《奇異的書簡》、陳祖芬的《祖國高于一切》等等作品的集中出現(xiàn)，既打破了此前視知識分子為“臭老九”的謬論，也將報告文學(xué)這種文學(xué)形式很好地呈現(xiàn)在了讀者的面前。緊跟著解放思想、實事求是社會思潮的腳步，出現(xiàn)了報告張志新冤案的張書紳的《正氣歌》，報告“文革”中遇羅克因反對“出身論”而遭迫害致死的王晨、張?zhí)靵淼摹秳澠埔鼓坏碾E星》等作品，報告文學(xué)一時間獨領(lǐng)風(fēng)騷。這些作品，有力地配合和推動了解放思想路線的貫徹，很大地幫助了人們正確認識“文革”的災(zāi)難性質(zhì)，同時也很好地表現(xiàn)了報告文學(xué)自身的特殊社會功能和積極影響力。中國的報告文學(xué)在積極影響和推動社會文明進步的時候，從來都沒有像這樣反響強烈，影響巨大。這是新時期報告文學(xué)輝煌的開端。
社會的現(xiàn)實生活和人們的希望訴求，始終是報告文學(xué)關(guān)注熱點所在。因此，在社會主流提出了和人們的希望訴求相一致的改革開放目標(biāo)時，報告文學(xué)的積極參與熱情再度被激發(fā)出來。在３０年的歷程中，報告文學(xué)關(guān)注改革開放的視點從不轉(zhuǎn)移，是所有文學(xué)形式中最積極熱情參與社會變革發(fā)展的文學(xué)形式。
在全社會由開始的反思歷史、總結(jié)過去逐漸轉(zhuǎn)向正視現(xiàn)實、開創(chuàng)未來之后，報告文學(xué)自然是對自己也有所調(diào)整的。每當(dāng)社會生活中出現(xiàn)一種新的變革動向和新的改革苗頭的時候，報告文學(xué)都敏銳地給予關(guān)注和反映。對于基層的黨員干部威信降低，在自愿承包分組時黨員干部遭遇尷尬的現(xiàn)象，喬邁寫出了《三門李軼聞》，提請人們密切關(guān)注此類現(xiàn)象；在河南、山東的農(nóng)民在土地承包后出現(xiàn)了新的生產(chǎn)生活氣象的時候，李準(zhǔn)的《一個“精靈”的出現(xiàn)》、李延國的《中國農(nóng)民大趨勢》就迅速地進行熱情報告。這種積極深入改革開放的前沿，及時描繪改革人物和改革事件的作品一直延續(xù)到今天，從不同的題材角度上表現(xiàn)了改革的新進程，為改革開放政策送上了真誠的禮贊。
報告文學(xué)在極富個性地全力推進改革開放的同時，也清楚地發(fā)現(xiàn)和意識到，改革開放僅有積極的熱情還是不夠的。所以，及時地發(fā)現(xiàn)問題和提出警戒，一時間成了報告文學(xué)的一個突出話題。例如涵逸針對獨生子女教育問題寫出的《中國的“小皇帝”》，張敏深為中小學(xué)教育面臨危機而呼吁進行變革的《神圣憂思錄》，趙瑜面對中國體育觀念偏差和體制存在問題而寫出的《強國夢》、解剖“馬家軍”內(nèi)情的《馬家軍調(diào)查》，麥天樞有感人們感情觀念混亂的《愛河橫流》，賈魯生的《丐幫漂流記》，鄧賢報告云南知青渴望返城事件的《中國知青夢》，何建明反映貧困大學(xué)生上學(xué)難問題的《落淚是金》、表現(xiàn)教育高考制度弊病的《中國高考報告》及贊美無私的紀(jì)檢干部、同時對底層百姓冤屈發(fā)出悲憫的《根本利益》、《為了弱者的尊嚴(yán)》，王宏甲的《中國新教育風(fēng)暴》，朱曉軍歌贊一位醫(yī)療界反腐女英雄的《天使在作戰(zhàn)》等等作品，迅速形成了后來被人們稱之為“社會問題報告文學(xué)”的創(chuàng)作現(xiàn)象，如潮涌漫堤，勢不可當(dāng)，直至當(dāng)下。
伴隨著人類社會的進程和生態(tài)文明觀念的生成，人們突然發(fā)現(xiàn)，在人類和地球生態(tài)的關(guān)系上出現(xiàn)了很大的問題。徐剛的《伐木者，醒來！》、岳非丘的《只有一條長江》、沙青的《北京失去平衡》、何建明的《共和國告急》、黃宗英的《小木屋》、陳桂棣的《淮河的警告》、哲夫的《黃河、長江生態(tài)調(diào)查報告》等等呼吁環(huán)境生態(tài)保護的作品成為吶喊的呼聲，飄蕩在社會的四面八方。報告文學(xué)是中國張揚和倡導(dǎo)新的人與自然和諧發(fā)展觀念最先鋒、最強勢的文學(xué)。
在對現(xiàn)實社會深入觀察思考的時候，作家們突然發(fā)現(xiàn)，有些問題表現(xiàn)在當(dāng)下，其實根子卻和歷史有著密切的聯(lián)系。這樣，就很快有對社會生活進行縱深調(diào)查的報告文學(xué)出現(xiàn)，像大鷹的《志愿軍戰(zhàn)俘紀(jì)事》、錢鋼的《唐山大地震》和《海葬》、徐志耕的《南京大屠殺》、鄧賢的《大國之魂》、麥天舒的《昨天——中英鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)實》、何建明的《科學(xué)大師的名利場》、盧躍剛的《長江三峽——中國的史詩》、金輝的《慟問蒼冥》、陳昌本的《七十個日日夜夜》、張建偉的《大清王朝的最后變革》、王樹增的《遠東朝鮮戰(zhàn)爭》和《長征》等這些被我歸類為“史志性報告文學(xué)”的作品。這些作品，看似報告的題材內(nèi)容和現(xiàn)實有一定的時間距離，其實，都是在對現(xiàn)實的觀察、感受中對歷史的重新認識和定位，是一種借助歷史內(nèi)容對于現(xiàn)實的鏡鑒。這些作品使人在重新接觸、審視歷史事件人物的過程中，有了對現(xiàn)實進行變革的訴求。
自然，對于現(xiàn)實的關(guān)注，一直是報告文學(xué)不變的對象。報告文學(xué)對于很多特殊事件、人物的報告同樣曾引起讀者的濃重興趣，如錢鋼描寫杰出科學(xué)家鄧稼先科學(xué)人生和愛國精神的《核火》，魯光描繪女排姑娘拼搏精神的《中國姑娘》，黃傳會報告“希望工程”救助貧困兒童就學(xué)的《中國“希望工程”紀(jì)實》，徐剛、何建明記述２００３年“非典”事件的《國難》和《北京保衛(wèi)戰(zhàn)》，徐劍報告青藏鐵路建設(shè)背景和意義的《東方哈達》，梅潔從歷史文化角度考察南水北調(diào)工程的《大江北去》，陳曉東描繪航天工程的《翱翔太空》，黨益民記錄西藏各公路沿線官兵奉獻精神行為的《用胸膛行走西藏》，趙瑜報告２００８年后方救援汶川大地震災(zāi)難的《晉人援蜀記》，孫大光的《中國申奧親歷記》等等。但凡社會生活中的重大事件，總能夠得到報告文學(xué)的關(guān)注。因此，報告文學(xué)是現(xiàn)實生活的側(cè)影，是人們在新聞之外通過文學(xué)渠道獲取社會真實消息并參與審視生活的很好渠道。
３０年來，報告文學(xué)伴隨著中國社會的起伏、變革一路走來，在復(fù)雜多樣的社會環(huán)境中很好地展示了自己的個性和力量。同時，報告文學(xué)也在這從容迅猛的發(fā)展中成熟和改變著自己。
在３０年前，報告文學(xué)是被圈劃在散文的領(lǐng)域中的，其文學(xué)地位輕微，創(chuàng)造成果很少。在解放后的十七年中，很少有專事報告文學(xué)創(chuàng)作的作家。可是，自從《哥德巴赫猜想》、《揚眉劍出鞘》、《人妖之間》、《大雁情》等這些轟動一時的報告文學(xué)作品發(fā)表以來，報告文學(xué)的影響力突然升騰，文學(xué)的社會地位空前增強，迅速就獲取了同詩歌、小說、散文等文體同等的地位。這是報告文學(xué)在３０年間取得巨大成績的最顯著標(biāo)志。
過去，報告文學(xué)的形式內(nèi)容相對比較單一，很多時候是對于某一個具體的人物事件的精簡報告，篇幅也比較短小。這種表現(xiàn)，是同當(dāng)時的新聞出版?zhèn)髅角樾谓Y(jié)合在一起的。所以，常有人稱報告文學(xué)為“輕騎兵”。但是，跟隨著社會發(fā)展，報告文學(xué)觀察、理解和表達社會生活對象的方法也發(fā)生了很多變化。例如，從全景、宏觀的角度面對題材對象的作品多了，在與歷史的縱深聯(lián)系上審視現(xiàn)實的作品多了。因為這種觀察視點和把握方式的改變，作品的篇幅也明顯增大。這其實不僅僅是個表現(xiàn)形式的問題，而是同報告文學(xué)承擔(dān)的表達內(nèi)容密切聯(lián)系在一起的。如今，像王樹增的《遠東朝鮮戰(zhàn)爭》、徐剛的《國難》、何建明的《國家行動》這樣的作品，在短小的篇幅中幾乎是無法完成的。所以，報告文學(xué)在需要承擔(dān)重大題材和厚重內(nèi)容的時候，適時地調(diào)整了自己的表達形式，這是一種積極進步的表現(xiàn)。我們不能夠簡單地以篇幅的長短評判作品的價值。所以，報告文學(xué)現(xiàn)在不但是“輕騎兵”，還是“集團軍”、“航母艦隊”呢！
一批優(yōu)秀的報告文學(xué)作家始終抱有的社會獨立精神和對國家民族的使命意識，對于社會現(xiàn)實發(fā)展的熱情和憂患自覺，是這些年來報告文學(xué)創(chuàng)作最值得珍惜的內(nèi)容。報告文學(xué)的生長環(huán)境并不是很理想的。它直接受真人真事的限制，又不斷被新聞紀(jì)實欄目擠壓，還要不斷遭受各種約束、誤會，行動起來是非常不自由、不方便的。但是，這些出色的報告文學(xué)作家，堅持“行走”在現(xiàn)實社會的大地上。盡管也有退卻和放棄，但畢竟在積極和認真地從事著這項莊嚴(yán)的事業(yè)，時常有優(yōu)秀的創(chuàng)作成果奉獻出來。這表現(xiàn)了報告文學(xué)不屈的性格和它作為這個時代最有力量的文學(xué)的堅毅精神。
在報告文學(xué)３０年發(fā)展的歷程中，也不斷會出現(xiàn)一些問題和使人失望的現(xiàn)象。如借助報告文學(xué)的新聞宣傳功能經(jīng)營名利的現(xiàn)象；不負責(zé)任地獵奇甚至編造虛假的事實；片面追求宏大巨制而不認真地提煉素材的傾向；因為寫作艱難，后繼者缺乏等等，都在不同程度地影響著報告文學(xué)的聲譽和發(fā)展，使人感到憂慮。
報告文學(xué)在３０年的時間內(nèi)能夠有如此超常的表現(xiàn)，這在中國文學(xué)的歷史上，都是一個特異的現(xiàn)象。我相信，在紛紜復(fù)雜的時代生活面前，人們更加渴望對真實的逼近，更加需要對社會的獨立參與和影響。因此，報告文學(xué)是可以將時代的需要和讀者的渴望要求很好地結(jié)合在一起，做出迅速、直接的文學(xué)表達的很好方式，報告文學(xué)今后的發(fā)展前途，還將有輝煌的收獲。