他從最初的圖案獲得靈感，發現橄欖枝很像世博會的“世”字，于是將一個“世”字擬形為三口之家，同時，這一抽象圖形也可以概括為“你、我、他”以至全人類，表達了上海世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念；而且這一圖案與２００８年北京奧運會會徽中書法篆刻“京”字相映相諧。為了這一設計，他前前后后畫了１０００余幅樣圖。２００４年冬天，一個名叫邵宏庚的年輕人成為萬眾矚目的焦點——他的設計從９０４６份競選作品中脫穎而出，成為２０１０年上海世博會會徽。
５年過去了，“世”字會徽作為２０１０年上海世博會的一張“臉”，已經在上海人的生活中隨處可見；５年間，四十不惑的邵宏庚也從家鄉鹽城走進上海，創立屬于自己的設計公司，畢業于南京藝術學院工藝美術系的他與世博會的聯系也更加緊密了。日前，記者就參與世博會會徽設計的相關情況，采訪了邵宏庚。
記者：在２０１０年上海世博會試運營期間和開幕后，您會參與哪些與世博會相關的活動？
邵宏庚：世博會期間，我將在聯合國國際信息發展網館向市民首次公開我最初創作會徽的１０００余幅原創手繪圖稿，讓更多的人了解到整個世博會會徽誕生的過程；同時展示會徽衍生出的原創“世”字紫砂壺，這個壺是制壺史上首次將字與壺結合。為了更好地傳播“城市，讓生活更美好”的世博主題，我花了近一年的時間設計創作“城市思考”陶藝作品，通過形象化的符號詮釋自然界的和諧，并以此呼吁更多的人關注環境、社會、人的和諧發展。這是我為２０１０年上海世博會創作的又一作品，它會在聯合國國際信息發展網館中與大家見面。
記者：在世博會的建設和其他項目設計中，您還參與什么項目？
邵宏庚：作為一名設計師，我參與世博會，更多的是通過設計及視覺的表現，以世博會為平臺，讓更多的國人及國際友人了解中國文化。比如我設計的《中華孔圣學——仁、孝、中、和、禮、智、信、義》首次將中國儒學文化用圖標符號傳遞其思想內涵，使不同語言與文字背景的人，通過視覺共通語言感悟其意，正所謂觀其物而知其意，這樣傳播儒學思想又多了一個路徑。
記者：最初參與世博會會徽設計時，您是如何考慮將世博會的主題與精神融入在設計之中的？
邵宏庚：我首先考慮到的是“城市，讓生活更美好”這一主題。這樣的城市，這樣的生活，應當使所有人都具有歡快的心情、愉悅的追求。如何體現在會徽的設計中，設計的元素又在哪里？任何一個人內心的世界，都會用行動的方式表現在其生活之中，我要找準這個最能代表人歡快心情的元素是什么。當我的這種理念確定之后，我開始尋找人歡快時的形體語言，比如舞蹈、歡笑都是其表現方式，但轉化為世界視覺語言的時候我又該怎么去表現呢？這些都是我需要思考的問題。
２０１０年上海世博會是一個世界性的盛會，也是中國的百年盛會，把中國的文化融入會徽設計中，傳播世博理念的同時，向世界傳播中國文化，這是我希望做到的。民族文化的漢字書法是世界造型藝術的一朵奇葩，很多象形文字本身就是一種符號語言，把濃縮性的信息融入圖形設計之中，突出我們的民族文化，傳遞我們民族的情感和世博會的理念。用象形文字的方法描述會徽設計理念，有形的符號，不分國界，大家都看得懂，用形意結合的方法表現會徽是我設計的初衷。漢字“世”表達了“世界”和“世博”的概念。
記者：聽說您在設計的過程中畫了１０００多幅小稿，在這個設計過程中您經歷了哪幾個階段？每一次的設計中又有哪些重大變化？
邵宏庚：我的設計主要分為３個階段。第一階段是思考階段。參與會徽設計對于我也是一種挑戰，如何讓更多人通過我的作品了解世博，了解世博的理念及精神，我又應該用什么樣的方式來表現和傳遞它。
第二階段是創作階段。我在創作期間，雖然有著無數次的靈感迸發，但也經受了無數次痛苦的過程。為什么有了靈感反而痛苦呢？因為要準確地捕捉我們需要的設計理念，要經過成百上千次的肯定、否定、再肯定，從靈感轉換到設計表現和確認，一個圖形甚至要經過數百次的變動和修改，這是一個很費腦筋的工作。
第三階段則是確認方案階段。初步方案確認后，如何提煉更好的視覺形象表現到成品稿件的確定，此過程中我也承受著非常強大的壓力。這一壓力來自于如何樹立一個大國形象的視覺符號，它代表一個民族，所有國人對這個圖案的認同感、自豪感，讓世界上的人從視覺上、表現上、文化融合程度上能達到一個共鳴，此過程我們還要做大量的市場調研，最終才以一個完整的方案提交給世博局。
記者：您在設計世博會會徽之后，還陸續以世博元素創作了兩款紫砂壺。在“手拉手紫砂壺”的設計過程中，您是如何考慮將世博會的形象和中國傳統書法的元素結合在一起的？
邵宏庚：“手拉手紫砂壺”的設計考慮的是人與人、人與社會、人與自然以及人本身內在自我的和諧，我們的社會更需要平衡的發展。以人為載體，來表現這個價值的核心設計思想，通過人反映社會、時代特征，“你、我、他”牽手，和諧相處的藝術表現形式。
“你、我、他”手拉手作品是由世博會會徽延伸的二次創作。應用中國漢字象形符號的特點和東巴文特征的表現形式，會徽是“你、我、他”三人相擁，通過中國書法的形意、表達方式傳遞設計理念。
“手拉手紫砂壺”著重表現的是一種思想——和諧觀。創作靈感來源于歷史上的“手拉手舞蹈盆”，從設計師的角度，我想做一個嘗試，讓歷史與現代對話，牽手“手拉手舞蹈盆”，意味著一脈相承的文化延伸與繼承。我將人的肢體形象用線條的表達方式，直觀、簡潔、含蓄地融入到設計內涵中，也是世博理念在器皿中的藝術再現。堅挺有力的線條表現的是我們敢于承擔社會責任的力量感，也借此作品，呼吁更多的人關注和維護我們社會及生態的平衡發展。
記者：您設計的“世”字會徽由于采用了漢字的元素而非常具有中國特色與設計新意。現在的設計界也有一種將中國漢字、剪紙、京劇等元素融入現代平面設計的思潮，您如何看待這種傾向？您認為在利用中國傳統文化元素的過程中應該注重哪些方面？
邵宏庚：我認為設計師通過我們的國粹文化表現其作品，是一種很好的想法。繼承、創新和傳播我們的中國文化，特別是國粹文化對我們中國走向世界，讓更多的人了解中國文化的博大精深非常有益。
在應用中國傳統文化元素的過程中，我認為應該注重的是如何更好地繼承與創新，但又不能失去了傳統文化元素的本來意義。比如說現在有些文字的設計，一些作品就沒有考慮中國漢字的象形會意性，而是一味地追求美觀和創新，導致我們都可能不認識那個字了，既破壞了我們漢字的象形特點，也會錯誤地引導人們認識漢字。所以在繼承與創新方面，我們更要尊重事實和我們的文化，所有的設計，文化的根源是不能隨意去改變的，這才是正確的繼承與創新。
記者：世博會在上海舉辦，您也在上海開創了自己的事業。除了與上海世博會相關的設計，您最近還有什么方面的設計計劃和方案？
邵宏庚：我的公司業務主要有兩大塊，一塊是為企業客戶建立品牌形象。另一塊業務是開發一些具有中國文化特點的藝術作品。作為一個設計師，如何讓其作品在國內甚至國際上具有影響力，他的設計需要的就不僅僅是產品，更是傳承文化。設計師就是要通過用藝術的方式表達文化，讓更多的人重溫中國的歷史與文化。創造“會說話的作品”是我一生的追求。
記者：上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，您如何理解這一主題？您認為城市生活與現代設計的關系是什么？
邵宏庚：“城市，讓生活更美好”是人類需要追求的精神生活，２０１０年上海世博會定這個主題也是眾心所向。我們的城市、我們的環境都是通過規劃設計的，只有通過規劃設計才能達到“和諧，美好的生活”。要通過設計的形式來表達我們的生活態度，也只有通過“設計”，我們的生活才更有品位和規律。
（本報記者 康偉 孟祥寧 云菲 張亞萌 駐上海記者 楊雪華 梁珺霞 周俊）