藝術(shù)品收藏是看名頭還是重藝術(shù)？
時(shí)間：2013年03月10日來(lái)源：作者：
藝術(shù)品何以蒙上“作者頭銜”的面紗？
《白鹿原寫(xiě)生》 譚衛(wèi)平 作
在北京十里河古玩市場(chǎng)，紫砂壺的價(jià)格基本都是根據(jù)作者的職稱制定的：國(guó)家高級(jí)工藝師的作品售價(jià)高于普通工藝師，普通工藝師高于助理工藝師，助理工藝師高于工藝員……就藝術(shù)品價(jià)格而言，職稱職務(wù)往往比作品本身更有說(shuō)服力。
筆者：如今藝術(shù)品交易也特別多，藝術(shù)品市場(chǎng)可謂亂花迷眼。但就藝術(shù)本身而言，感覺(jué)跟以前不一樣了，藝術(shù)品的價(jià)值與作者的“頭銜”、“名頭”緊密掛鉤，甚至被頭銜左右了。對(duì)這樣的問(wèn)題您怎么看?
呂立新：收藏家買(mǎi)藝術(shù)品奔著名頭大的去，或者藝術(shù)家把更多心思放在追求頭銜上，這樣的問(wèn)題還是很普遍的，畢竟這樣做可以給他帶來(lái)實(shí)際的利益，有的經(jīng)濟(jì)利益是非常可觀的。前幾年就有這樣的實(shí)例，有些藝術(shù)協(xié)會(huì)里的某些人不惜動(dòng)用很大的財(cái)力跑關(guān)系，想辦法給自己弄職務(wù)，戴上光環(huán)。這是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣造成的，是非常普遍的現(xiàn)象。
《山里人家》 鄭鴻福 作
筆者：那么藝術(shù)品有什么特殊之處?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象?
呂立新：藝術(shù)品不是普通商品，它的價(jià)值無(wú)法用成本等數(shù)據(jù)估算，應(yīng)該是由藝術(shù)家的學(xué)術(shù)地位、師承流派和作品本身等多方面決定的。就我們目前的藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)看，賣(mài)畫(huà)賣(mài)得最貴的，基本上也是職務(wù)最高的人，這是非常普遍的現(xiàn)象。沒(méi)有“名分”的藝術(shù)家在當(dāng)今年代賣(mài)高價(jià)其實(shí)是一件比較困難的事。
筆者：如果大家都去看重“級(jí)別”、“頭銜”，藝術(shù)家都去追求級(jí)別，這對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展會(huì)造成什么影響?身兼數(shù)職的“大師”們公務(wù)繁忙，怎么保證創(chuàng)作?
呂立新：是啊，大家都忙著去評(píng)職稱了，哪還有心思搞業(yè)務(wù)啊。可是評(píng)不上職稱就沒(méi)有知名度，沒(méi)有知名度畫(huà)就賣(mài)不了高價(jià)。終于評(píng)上職稱了，也有了知名度，天天忙著去應(yīng)酬，更沒(méi)時(shí)間畫(huà)畫(huà)了。這是當(dāng)下的一種怪現(xiàn)象，本末倒置了。當(dāng)然也有一些老先生，他們沒(méi)有任何職務(wù)，但繪畫(huà)水平很高，市場(chǎng)價(jià)格也很高，現(xiàn)在有更多的人已經(jīng)漸漸注意到這個(gè)問(wèn)題了，不是去慕虛名。
藝術(shù)審美如何擦亮大眾審美的眼睛？
筆者：您說(shuō)到這種現(xiàn)象古已有之，能從歷史角度談?wù)劊粴v史驗(yàn)證了價(jià)值的那些藝術(shù)品，它們的作者在當(dāng)時(shí)的“級(jí)別”、“職稱”與他的作品的藝術(shù)級(jí)別一定是對(duì)稱的么?
呂立新：無(wú)論在西方還是中國(guó)美術(shù)史上，那些被后人尊稱為大師的藝術(shù)家，在他們所處的時(shí)代大都是平頭百姓。比如我們熟悉的齊白石，他既沒(méi)職稱也沒(méi)學(xué)歷，曾經(jīng)為了糊口用畫(huà)換白菜。而如今，齊白石作品在全球的銷(xiāo)量?jī)H次于畢加索。另一方面，比如宋代的院體畫(huà)，也有一些著名的大畫(huà)家，他們社會(huì)地位很高，受著“國(guó)家”資助，作畫(huà)不惜工本，藝術(shù)水準(zhǔn)也很高。作品的藝術(shù)級(jí)別跟作者的職務(wù)、職稱、頭銜不是對(duì)稱的。
筆者：如何改變以上所提到的問(wèn)題？
呂立新：這很難改變。徐悲鴻最早的時(shí)候非常窮，后來(lái)康有為看重了他的才華收他為徒。有康有為這樣的老師，也相當(dāng)于有了“名頭”，這才有了后來(lái)的他到北京見(jiàn)傅增湘的事。對(duì)于藝術(shù)家的身份，大家追名頭是有一定道理的。齊白石剛到北京時(shí)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，他去參加一個(gè)聚會(huì)，沒(méi)人理睬非常尷尬。這時(shí)候梅蘭芳走進(jìn)來(lái)，看到他馬上迎過(guò)去，稱之為老師，畢恭畢敬。梅蘭芳當(dāng)時(shí)是非常有名的，這下人們才認(rèn)識(shí)齊白石。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)也是很看重名頭的。
筆者：如果這樣的炒作越來(lái)越嚴(yán)重，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生人們?cè)絹?lái)越看重名頭，藝術(shù)家也不去鉆研藝術(shù)，越來(lái)越追逐頭銜這樣的惡性循環(huán)?
呂立新：我覺(jué)得不會(huì)，這只是一個(gè)特定時(shí)期的現(xiàn)象。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)開(kāi)放的20年，正是亂象叢生的一個(gè)階段。比如以前天安門(mén)掛過(guò)的一個(gè)紅燈籠，當(dāng)年曾經(jīng)拍出一千多萬(wàn)，這放在現(xiàn)在是不可能的。過(guò)去經(jīng)常炒作的比如一餅普洱茶或者一盆蘭花能賣(mài)幾十萬(wàn)，這都是多年前的事，今天我們還有人買(mǎi)么?這說(shuō)明大家對(duì)藝術(shù)品識(shí)別的能力提高了，我們的眼光提升了。鑒賞藝術(shù)品是需要時(shí)間，需要一個(gè)過(guò)程的，大家認(rèn)識(shí)美的能力是逐步提升的。今天人們看重名頭、虛名，如果我們?nèi)巳硕加邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛，都有識(shí)別藝術(shù)品的能力，那肯定更看重藝術(shù)品本身。可能過(guò)個(gè)十年，當(dāng)整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)對(duì)藝術(shù)品評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，形成完整的體系之后，當(dāng)我們喜歡藝術(shù)品的人真正都有了慧眼、慧心之后，我們還會(huì)看重虛名么?其實(shí)改革開(kāi)放后，很多藝術(shù)家都是自由藝術(shù)家，沒(méi)有職稱也沒(méi)有頭銜。
筆者：這方面您可不可以詳細(xì)介紹一下?或者給一些建議性的意見(jiàn)?
呂立新：當(dāng)然。我們想讓目前這種現(xiàn)象逐漸消失的話，需要提高全體老百姓的審美眼光，這就需要各方面，包括主流媒體的正確引導(dǎo)。社會(huì)需要藝術(shù)教育，很多喜歡藝術(shù)的老百姓缺乏這樣的渠道，不知道以什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判藝術(shù)品;從國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，建立藝術(shù)品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是解決藝術(shù)市場(chǎng)混亂的根本性做法，這是非常艱難的。
藝術(shù)品評(píng)估體系怎么建立？近現(xiàn)代的一些畫(huà)家，如齊白石、徐悲鴻、李可染等人的作品往往賣(mài)到幾億元，而歷史上的一些名家作品反而會(huì)低得多。2010年高古摹本王羲之《平安帖》以3.08億元成交，而2011年齊白石的《松柏高立圖·篆書(shū)四言聯(lián)》則賣(mài)出4.255億元高價(jià)。
筆者：您提到藝術(shù)品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，近幾年一些近現(xiàn)代的作品價(jià)格超過(guò)了古代的作品，這樣的現(xiàn)象正常么?
呂立新：藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是非常復(fù)雜的，這也是將來(lái)設(shè)立評(píng)價(jià)體系遇到的很大的困難。首先是真?zhèn)螁?wèn)題：近代的大師作品賣(mài)得好的原因是明確知道是真品，不管是文獻(xiàn)記載或者家屬認(rèn)可，與古代作品相比，它的真?zhèn)挝覀內(nèi)菀渍J(rèn)知。第二，藝術(shù)家價(jià)值的差別不是名頭的差別，而是藝術(shù)品單件作品的差別。比如李可染曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)石濤，那李可染藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰之作、代表作的價(jià)值肯定是超過(guò)石濤的一件普通作品的。小名頭作家的好東西一定大過(guò)大作家的一般東西，這是普遍規(guī)律。近代與古代的界限只是現(xiàn)代人區(qū)分的，考慮藝術(shù)品的價(jià)值，應(yīng)放在整個(gè)美術(shù)史上宏觀地去看藝術(shù)成就。
筆者：與普通老百姓從尺寸、年代等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判相比，您說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)可能正是大家缺乏的認(rèn)知。普通人究竟應(yīng)該怎么正確評(píng)價(jià)藝術(shù)品?或者說(shuō)應(yīng)該買(mǎi)什么樣的藝術(shù)品?
呂立新：我認(rèn)為，第一，買(mǎi)好藝術(shù)家的作品。所謂好藝術(shù)家也就是藝術(shù)成就高，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，在美術(shù)史上有一席之地，公認(rèn)的優(yōu)秀藝術(shù)家。還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法判斷什么是好藝術(shù)家，你就打開(kāi)近十年的拍賣(mài)記錄看一看，場(chǎng)場(chǎng)不落的藝術(shù)家肯定是經(jīng)久不衰的。第二，買(mǎi)精品。藝術(shù)品精品肯定是具有長(zhǎng)久生命力和較高的市場(chǎng)價(jià)值的，盡可能買(mǎi)最好、最精的。寧可買(mǎi)小名頭藝術(shù)家的精品也不買(mǎi)大名頭藝術(shù)家的次品。第三，買(mǎi)被市場(chǎng)低估的老藝術(shù)家作品。比如黃賓虹，他在世時(shí)的畫(huà)不被大家認(rèn)識(shí)，基本都賣(mài)不出去。他去世五十年之后，也就是2004年左右，他的畫(huà)也只賣(mài)幾萬(wàn)元。但他是和齊白石齊名的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的大師，我們對(duì)藝術(shù)家的認(rèn)知過(guò)程也是需要時(shí)間的。另外，買(mǎi)年輕藝術(shù)家的作品，就相當(dāng)于潛力股。最后，買(mǎi)自己看得懂的，夠得著的作品。
筆者：普通老百姓具體應(yīng)該怎么提升自己的審美能力呢?現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)于老百姓的教育或者熏陶可以說(shuō)是混亂的，有沒(méi)有可能把整個(gè)社會(huì)審美取向轉(zhuǎn)向正確方向?
呂立新（文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)）：這就是慢功夫了，美育教育是幾代人或者一個(gè)民族應(yīng)該做的事，是一代一代融入血液的事。我們也一直在反思，為什么改革開(kāi)放這么多年，我們經(jīng)濟(jì)上去了，美育教育反而下降了?這和引導(dǎo)有很大的關(guān)系。比如媒體、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)的主流文化倡導(dǎo)什么?孩子在教育中得到什么培養(yǎng)?打開(kāi)電視就是婆媳之間打架，換個(gè)頻道又是宮廷勾心斗角，可不社會(huì)就變成這樣么?光是口號(hào)上強(qiáng)調(diào)高雅是不夠的，正面的東西讓大家接受是需要一點(diǎn)點(diǎn)積累的，可是反面的東西接受起來(lái)卻很快，第二天就滿街學(xué)。那么主流媒體、主流文化的社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)在哪里?我們應(yīng)該呼吁社會(huì)建立積極的、正面的、讓大家欣賞真正美的美育教育，提高欣賞美的能力，這是最重要的。當(dāng)真正形成這種能力和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，那些慕虛名、看名頭的事情就不會(huì)發(fā)生了。文/圖 殷燕召
（編輯：system）
《白鹿原寫(xiě)生》 譚衛(wèi)平 作
在北京十里河古玩市場(chǎng)，紫砂壺的價(jià)格基本都是根據(jù)作者的職稱制定的：國(guó)家高級(jí)工藝師的作品售價(jià)高于普通工藝師，普通工藝師高于助理工藝師，助理工藝師高于工藝員……就藝術(shù)品價(jià)格而言，職稱職務(wù)往往比作品本身更有說(shuō)服力。
筆者：如今藝術(shù)品交易也特別多，藝術(shù)品市場(chǎng)可謂亂花迷眼。但就藝術(shù)本身而言，感覺(jué)跟以前不一樣了，藝術(shù)品的價(jià)值與作者的“頭銜”、“名頭”緊密掛鉤，甚至被頭銜左右了。對(duì)這樣的問(wèn)題您怎么看?
呂立新：收藏家買(mǎi)藝術(shù)品奔著名頭大的去，或者藝術(shù)家把更多心思放在追求頭銜上，這樣的問(wèn)題還是很普遍的，畢竟這樣做可以給他帶來(lái)實(shí)際的利益，有的經(jīng)濟(jì)利益是非常可觀的。前幾年就有這樣的實(shí)例，有些藝術(shù)協(xié)會(huì)里的某些人不惜動(dòng)用很大的財(cái)力跑關(guān)系，想辦法給自己弄職務(wù)，戴上光環(huán)。這是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣造成的，是非常普遍的現(xiàn)象。
《山里人家》 鄭鴻福 作
筆者：那么藝術(shù)品有什么特殊之處?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象?
呂立新：藝術(shù)品不是普通商品，它的價(jià)值無(wú)法用成本等數(shù)據(jù)估算，應(yīng)該是由藝術(shù)家的學(xué)術(shù)地位、師承流派和作品本身等多方面決定的。就我們目前的藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)看，賣(mài)畫(huà)賣(mài)得最貴的，基本上也是職務(wù)最高的人，這是非常普遍的現(xiàn)象。沒(méi)有“名分”的藝術(shù)家在當(dāng)今年代賣(mài)高價(jià)其實(shí)是一件比較困難的事。
筆者：如果大家都去看重“級(jí)別”、“頭銜”，藝術(shù)家都去追求級(jí)別，這對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展會(huì)造成什么影響?身兼數(shù)職的“大師”們公務(wù)繁忙，怎么保證創(chuàng)作?
呂立新：是啊，大家都忙著去評(píng)職稱了，哪還有心思搞業(yè)務(wù)啊。可是評(píng)不上職稱就沒(méi)有知名度，沒(méi)有知名度畫(huà)就賣(mài)不了高價(jià)。終于評(píng)上職稱了，也有了知名度，天天忙著去應(yīng)酬，更沒(méi)時(shí)間畫(huà)畫(huà)了。這是當(dāng)下的一種怪現(xiàn)象，本末倒置了。當(dāng)然也有一些老先生，他們沒(méi)有任何職務(wù)，但繪畫(huà)水平很高，市場(chǎng)價(jià)格也很高，現(xiàn)在有更多的人已經(jīng)漸漸注意到這個(gè)問(wèn)題了，不是去慕虛名。
藝術(shù)審美如何擦亮大眾審美的眼睛？
筆者：您說(shuō)到這種現(xiàn)象古已有之，能從歷史角度談?wù)劊粴v史驗(yàn)證了價(jià)值的那些藝術(shù)品，它們的作者在當(dāng)時(shí)的“級(jí)別”、“職稱”與他的作品的藝術(shù)級(jí)別一定是對(duì)稱的么?
呂立新：無(wú)論在西方還是中國(guó)美術(shù)史上，那些被后人尊稱為大師的藝術(shù)家，在他們所處的時(shí)代大都是平頭百姓。比如我們熟悉的齊白石，他既沒(méi)職稱也沒(méi)學(xué)歷，曾經(jīng)為了糊口用畫(huà)換白菜。而如今，齊白石作品在全球的銷(xiāo)量?jī)H次于畢加索。另一方面，比如宋代的院體畫(huà)，也有一些著名的大畫(huà)家，他們社會(huì)地位很高，受著“國(guó)家”資助，作畫(huà)不惜工本，藝術(shù)水準(zhǔn)也很高。作品的藝術(shù)級(jí)別跟作者的職務(wù)、職稱、頭銜不是對(duì)稱的。
筆者：如何改變以上所提到的問(wèn)題？
呂立新：這很難改變。徐悲鴻最早的時(shí)候非常窮，后來(lái)康有為看重了他的才華收他為徒。有康有為這樣的老師，也相當(dāng)于有了“名頭”，這才有了后來(lái)的他到北京見(jiàn)傅增湘的事。對(duì)于藝術(shù)家的身份，大家追名頭是有一定道理的。齊白石剛到北京時(shí)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，他去參加一個(gè)聚會(huì)，沒(méi)人理睬非常尷尬。這時(shí)候梅蘭芳走進(jìn)來(lái)，看到他馬上迎過(guò)去，稱之為老師，畢恭畢敬。梅蘭芳當(dāng)時(shí)是非常有名的，這下人們才認(rèn)識(shí)齊白石。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)也是很看重名頭的。
筆者：如果這樣的炒作越來(lái)越嚴(yán)重，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生人們?cè)絹?lái)越看重名頭，藝術(shù)家也不去鉆研藝術(shù)，越來(lái)越追逐頭銜這樣的惡性循環(huán)?
呂立新：我覺(jué)得不會(huì)，這只是一個(gè)特定時(shí)期的現(xiàn)象。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)開(kāi)放的20年，正是亂象叢生的一個(gè)階段。比如以前天安門(mén)掛過(guò)的一個(gè)紅燈籠，當(dāng)年曾經(jīng)拍出一千多萬(wàn)，這放在現(xiàn)在是不可能的。過(guò)去經(jīng)常炒作的比如一餅普洱茶或者一盆蘭花能賣(mài)幾十萬(wàn)，這都是多年前的事，今天我們還有人買(mǎi)么?這說(shuō)明大家對(duì)藝術(shù)品識(shí)別的能力提高了，我們的眼光提升了。鑒賞藝術(shù)品是需要時(shí)間，需要一個(gè)過(guò)程的，大家認(rèn)識(shí)美的能力是逐步提升的。今天人們看重名頭、虛名，如果我們?nèi)巳硕加邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛，都有識(shí)別藝術(shù)品的能力，那肯定更看重藝術(shù)品本身。可能過(guò)個(gè)十年，當(dāng)整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)對(duì)藝術(shù)品評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，形成完整的體系之后，當(dāng)我們喜歡藝術(shù)品的人真正都有了慧眼、慧心之后，我們還會(huì)看重虛名么?其實(shí)改革開(kāi)放后，很多藝術(shù)家都是自由藝術(shù)家，沒(méi)有職稱也沒(méi)有頭銜。
筆者：這方面您可不可以詳細(xì)介紹一下?或者給一些建議性的意見(jiàn)?
呂立新：當(dāng)然。我們想讓目前這種現(xiàn)象逐漸消失的話，需要提高全體老百姓的審美眼光，這就需要各方面，包括主流媒體的正確引導(dǎo)。社會(huì)需要藝術(shù)教育，很多喜歡藝術(shù)的老百姓缺乏這樣的渠道，不知道以什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判藝術(shù)品;從國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，建立藝術(shù)品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是解決藝術(shù)市場(chǎng)混亂的根本性做法，這是非常艱難的。
藝術(shù)品評(píng)估體系怎么建立？近現(xiàn)代的一些畫(huà)家，如齊白石、徐悲鴻、李可染等人的作品往往賣(mài)到幾億元，而歷史上的一些名家作品反而會(huì)低得多。2010年高古摹本王羲之《平安帖》以3.08億元成交，而2011年齊白石的《松柏高立圖·篆書(shū)四言聯(lián)》則賣(mài)出4.255億元高價(jià)。
筆者：您提到藝術(shù)品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，近幾年一些近現(xiàn)代的作品價(jià)格超過(guò)了古代的作品，這樣的現(xiàn)象正常么?
呂立新：藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是非常復(fù)雜的，這也是將來(lái)設(shè)立評(píng)價(jià)體系遇到的很大的困難。首先是真?zhèn)螁?wèn)題：近代的大師作品賣(mài)得好的原因是明確知道是真品，不管是文獻(xiàn)記載或者家屬認(rèn)可，與古代作品相比，它的真?zhèn)挝覀內(nèi)菀渍J(rèn)知。第二，藝術(shù)家價(jià)值的差別不是名頭的差別，而是藝術(shù)品單件作品的差別。比如李可染曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)石濤，那李可染藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰之作、代表作的價(jià)值肯定是超過(guò)石濤的一件普通作品的。小名頭作家的好東西一定大過(guò)大作家的一般東西，這是普遍規(guī)律。近代與古代的界限只是現(xiàn)代人區(qū)分的，考慮藝術(shù)品的價(jià)值，應(yīng)放在整個(gè)美術(shù)史上宏觀地去看藝術(shù)成就。
筆者：與普通老百姓從尺寸、年代等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判相比，您說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)可能正是大家缺乏的認(rèn)知。普通人究竟應(yīng)該怎么正確評(píng)價(jià)藝術(shù)品?或者說(shuō)應(yīng)該買(mǎi)什么樣的藝術(shù)品?
呂立新：我認(rèn)為，第一，買(mǎi)好藝術(shù)家的作品。所謂好藝術(shù)家也就是藝術(shù)成就高，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，在美術(shù)史上有一席之地，公認(rèn)的優(yōu)秀藝術(shù)家。還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法判斷什么是好藝術(shù)家，你就打開(kāi)近十年的拍賣(mài)記錄看一看，場(chǎng)場(chǎng)不落的藝術(shù)家肯定是經(jīng)久不衰的。第二，買(mǎi)精品。藝術(shù)品精品肯定是具有長(zhǎng)久生命力和較高的市場(chǎng)價(jià)值的，盡可能買(mǎi)最好、最精的。寧可買(mǎi)小名頭藝術(shù)家的精品也不買(mǎi)大名頭藝術(shù)家的次品。第三，買(mǎi)被市場(chǎng)低估的老藝術(shù)家作品。比如黃賓虹，他在世時(shí)的畫(huà)不被大家認(rèn)識(shí)，基本都賣(mài)不出去。他去世五十年之后，也就是2004年左右，他的畫(huà)也只賣(mài)幾萬(wàn)元。但他是和齊白石齊名的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的大師，我們對(duì)藝術(shù)家的認(rèn)知過(guò)程也是需要時(shí)間的。另外，買(mǎi)年輕藝術(shù)家的作品，就相當(dāng)于潛力股。最后，買(mǎi)自己看得懂的，夠得著的作品。
筆者：普通老百姓具體應(yīng)該怎么提升自己的審美能力呢?現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)于老百姓的教育或者熏陶可以說(shuō)是混亂的，有沒(méi)有可能把整個(gè)社會(huì)審美取向轉(zhuǎn)向正確方向?
呂立新（文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)）：這就是慢功夫了，美育教育是幾代人或者一個(gè)民族應(yīng)該做的事，是一代一代融入血液的事。我們也一直在反思，為什么改革開(kāi)放這么多年，我們經(jīng)濟(jì)上去了，美育教育反而下降了?這和引導(dǎo)有很大的關(guān)系。比如媒體、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)的主流文化倡導(dǎo)什么?孩子在教育中得到什么培養(yǎng)?打開(kāi)電視就是婆媳之間打架，換個(gè)頻道又是宮廷勾心斗角，可不社會(huì)就變成這樣么?光是口號(hào)上強(qiáng)調(diào)高雅是不夠的，正面的東西讓大家接受是需要一點(diǎn)點(diǎn)積累的，可是反面的東西接受起來(lái)卻很快，第二天就滿街學(xué)。那么主流媒體、主流文化的社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)在哪里?我們應(yīng)該呼吁社會(huì)建立積極的、正面的、讓大家欣賞真正美的美育教育，提高欣賞美的能力，這是最重要的。當(dāng)真正形成這種能力和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，那些慕虛名、看名頭的事情就不會(huì)發(fā)生了。文/圖 殷燕召
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