齊白石徐悲鴻巨作齊集北京傳是拍賣精品展
經(jīng)過了數(shù)月精心準備，北京傳是拍賣繼巡展之后推出了2011秋拍精品展，該展將分為中國書畫和現(xiàn)當代藝術(shù)兩部分分別在北京寶辰飯店四層和798藝術(shù)區(qū)邦文藝術(shù)港灣舉行，展覽從11月9日開始，至11月30日結(jié)束。隨后12月1日-6日將在北京湖南大廈迎來北京傳是2011年秋季大拍。
三巨頭名作匯集傳是近現(xiàn)代專場
徐悲鴻 五駿圖 設(shè)色紙本 立軸 一九四三年作 74×96cm
最引人注目的當屬中國書畫專場的近現(xiàn)代書畫門類，本場涵蓋了徐悲鴻、齊白石、張大千這三位中國近現(xiàn)代藝術(shù)大師的恢宏巨作。三件重磅珍品各具特色，不同的精妙絕倫卻同樣的珍貴稀缺。徐悲鴻的《五駿圖》創(chuàng)作于1943年，時年徐悲鴻48歲，正值壯年，主持籌辦中國美術(shù)學(xué)院，為籌集建院資金在重慶舉辦畫展，義賣酬款。至成都時，得到含杰先生慷慨相助，遂作此巨幅《五駿圖》相贈，以示感謝。圖中所繪五馬于江邊飲水，三聚兩疏。五馬外形各異，白、黑、赭、灰、花俱全，或低頭深飲，或回頭眺望，或遠處馳騁，雖處不同境地，亦相互關(guān)懷，心靈互有牽系。此幅作品的可貴之處在于匯合徐悲鴻一生中畫馬的姿態(tài)，飲水馬、回首馬、立馬、奔馬，一應(yīng)俱全，難能可貴;同時也表現(xiàn)了徐悲鴻向往自由的心聲，四處奔走的斗志，也借此喚醒民眾、支持抗戰(zhàn)而不遺余力地奔走呼號，募捐、義賣，以實際行動譜寫了一篇可歌可泣的雄壯詩篇。
齊白石 玉蘭斑鳩 設(shè)色紙本 立軸 178×47cm
齊白石的《玉蘭斑鳩》更是件不可多得的佳品。該作是白石老人中期繪制的玉蘭斑鳩圖軸，筆墨老到，精致素雅，傳承有序，是當下市場難得一見的齊白石中期佳作。該作品最早在1957年“齊白石遺作展”上出現(xiàn)過，隨后于1958年1月在“齊白石遺作展覽會”上展出，這一展覽是由中華人民共和國文化部、中國美術(shù)家協(xié)會和北京蘇聯(lián)展覽館文化館共同主辦的，頗具權(quán)威性。該作自1957年開始，先后出版數(shù)十次，流傳有序。畫中所繪整株玉蘭，只放著寥寥數(shù)朵花瓣，其余均含苞待放，恰似初春乍暖還寒。玉蘭花萼上細小的茸毛，特征細節(jié)繁多。除了主要的樹干外，樹枝和花朵均以淡墨和淺色處理，更突出了枝頭上兩只顧盼生姿的小斑鳩，在乍暖還寒之際，報告了春天的來臨。齊白石筆下玉蘭花,總是給人以春風(fēng)送暖的感覺。眾所周知，玉蘭花是知春報恩之花,齊白石曾在一幅玉蘭圖軸上題“草木逢春君先知”。白玉蘭，潔白芳香，清香遠溢，猶如雪濤云海，蔚為壯觀，是中國著名的早春花木，有“應(yīng)春花”、“望春花”之別號。
張大千 明妃出塞圖 設(shè)色紙本 鏡框 107×42.5cm
張大千《明妃出塞圖》描繪了昭君隨使出塞的一幕，繪制該作的時間已在大千自敦煌歸來后，故人物的線條雖不改其秀麗但益趨圓勁，設(shè)色雖絢麗而不失清雅明凈，是互參敦煌壁畫以及《韓熙載夜宴圖》以后的新境界。大千將明妃畫得明艷照人，神色卻流露內(nèi)心淡淡哀怨，楚楚可憐，發(fā)黑如絲絨，是以突顯人物神采專用于仕女眼睛和頭發(fā)的檳榔墨所染，與泥金勾勒的石黃、朱砂、石青鳳冠，形成強烈的對比。1945年12月，張大千為籌集資金，購買由長春溥儀偽滿洲國宮內(nèi)散出的名畫，在中山公園水榭與于非闇合開畫展，畫上有溥儒的題詩，所以此畫有可能是當時展出的作品之一。
多幅名作見證畫壇軼事
本專場亦有近現(xiàn)代工筆花鳥大家于非闇送給民國時著名將領(lǐng)、桂系軍閥李宗仁、郭德潔伉儷的《滇茶鶉鴿》，該作構(gòu)圖頗豐，雖以花鳥為主，又具山水相襯，主次分明而互生呼應(yīng)。他筆下鶉鴿傳神之妙，自不贅言。粗干上綴之茶花，碩大如碗，殷紅似醉，又得綠葉襯托，復(fù)以細筆勾勒出翠竹嫩葉，令畫面紅花綠葉相依持，雖曰擬古，但不減大自然中的生息勃發(fā)。用色精微，艷而不妖，極得古雅之致，畫家修養(yǎng)氣度于此流露無遺，實屬精絕之作。
值得一提的是，本場上拍一件黃胄的《柳綠時節(jié)》是畫家當年繪國家政要的作品，50年代初，黃胄在新疆生活之后，黃胄的性情有了最佳載體，他的個性跟新疆風(fēng)情產(chǎn)生碰撞，他把筆墨與客觀對象融為一體，把自己與大戈壁、與哈薩克融為了一體，大西北之美藉黃胄豪放的筆墨開拓出一大片新的天地。
張大千 高士觀云 設(shè)色紙本 鏡框 104.5×59.5cm
張大千贈給羅桂祥博士的《高士觀云》和贈予張軍光先生及其夫人的《荷花》也有亮相，《高士觀云》是大千晚年精品，山巒上層次豐富的皴染，人物以及畫面右下方景物的描寫，都折射出作者的才華以及功力，由于晚年的大千目力已大不如前，故此類作品已數(shù)少見之作;創(chuàng)作《荷花》時，張大千已77歲，此時期是他畫荷的第二次蛻變。他首創(chuàng)的潑彩、潑墨藝術(shù)不僅為山水畫開辟了新紀元，也為畫荷開辟了新的境地，此期張大千的一些荷花畫雖近抽象，但有具象為基礎(chǔ)，仍不失法度，有別古人，有別西畫。
陸儼少的氣勢磅礴的《九華勝跡》手卷令人眼前一亮，該手卷選取九華山某處的一個片段景象，以大刀闊斧的用筆和繁復(fù)的色墨繪出青山疊翠的勝景。畫面寫意恣肆，達到了前所未有的熟練和隨性而為的程度，各種技法的綜合使用使其畫面具有跳躍動蕩的色彩和天真爛漫的格調(diào)。本場亦有吳昌碩《杞菊延年》、謝稚柳的《秋林高士》、宋文治《風(fēng)景這邊獨好》、林風(fēng)眠的《風(fēng)景》、齊白石的《荷花鴛鴦》、徐悲鴻的《三喜圖》、傅抱石的《廬山勝境》、李可染的《看山圖》、陸儼少的大尺幅畫作《江水蒼茫》、吳冠中的《園林》等佳作出現(xiàn)。
此外，古代書畫部分我們亦呈現(xiàn)了王鐸一六四七年作水墨綾本的書法手卷，乾隆御筆親書《示經(jīng)略大學(xué)士詩》、石濤《敬亭山景圖》、倪瓚的《古木幽篁圖》、龔賢的《夜月松林圖》等古代精品佳作，可謂珍品云集，件件珠璣。
“紀念辛亥革命百年書法”專場上最受矚目的當屬吳昌碩經(jīng)典書法《悃愊無華》，是缶老晚年的書法精品，點劃圓熟精悍，剛?cè)岵宰θ牍P，氣勢奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。具有極高的藝術(shù)價值。另有孫中山先生書法作品《博愛》，孫先生雖并不以書法名世，但從他的書法作品中可以看出他對顏真卿、蘇東坡及北碑方面的研究是頗具造詣的。字里行間透露出一股雄健的淡定之氣。從字法字構(gòu)看，顏字的寬博與厚重仍依稀可見，但已作為一種風(fēng)格轉(zhuǎn)換在作品中被“神化”，融為一種精神。
注：圖片及文字信息均由傳是拍賣提供
（編輯：孫菁）